يَسْئَلُونَكَ مٰا ذٰا يُنْفِقُونَ قُلْ مٰا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوٰالِدَيْنِ وَ اَلْأَقْرَبِينَ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ وَ اِبْنِ اَلسَّبِيلِ وَ مٰا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اَللّٰهَ بِهِ عَلِيمٌ
Yas’alūnaka Mādhā Yunfiqūna Qul Mā ‘Anfaqtum Min Khayrin Falilwālidayni Wa Al-‘Aqrabīna Wa Al-Yatāmá Wa Al-Masākīni Wa Abni As-Sabīli Wa Mā Taf`alū Min Khayrin Fa’inna Allāha Bihi `Alīmun
Traduction
Ils t’interrogent au sujet de ce que vous devez dépenser : dis : « Ce que vous dépensez sera pour vos père et mère, vos proches, pour les orphelins, les pauvres et pour le voyageur. — Dieu connaît ce que vous faites de bien —
Ils t’interrogent : « Qu’est-ce qu’on doit dépenser ? » Dis : « Ce que vous dépensez de bien devrait être pour les père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres et les voyageurs indigents. Et tout ce que vous faites de bien, vraiment Allah le sait ».
Ils t’interrogent au sujet de ce qu’ils doivent dépenser [pour la cause de DIEU]. Dis[-leur] : « Ce que vous dépensez comme bien doit être pour le père et la mère, les proches, les orphelins, les pauvres et les voyageurs nécessiteux [dans le chemin de DIEU] ». Quelque bien que vous fassiez, DIEU le sait.
Ils te demandent ce qu’ils doivent dépenser. Dis : « Ce que vous dépensez de bien [devrait être] pour les deux géniteurs, les proches, les orphelins, les indigents et le voyageur. Ce que vous faites de bien, Dieu en est connaisseur ».
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Le tafsir du verset 215 de la sourate Al-Baqara explique que les croyants doivent diriger leurs dépenses charitables en priorité vers leurs parents et leurs proches. Ce verset précise également que les orphelins, les pauvres et les voyageurs méritent notre soutien, et rappelle que Dieu connaît parfaitement chaque bonne action.
Tafsir du verset 215 de la sourate Al-Baqara
La répétition du mot bien prouve que les pauvres peuvent agir positivement sans argent. Un hadith (Bihar al-Anwar, vol. 77, p. 59) affirme que l’aumône aux nécessiteux lointains est invalide tant qu’un proche est dans le besoin.
L’aumône exige de respecter les priorités, les sentiments et une parfaite connaissance des situations. Les dons se divisent en cinq catégories (Tafsir Mawahib al-Rahman, vol. 3, p. 264), à commencer par l’aumône obligatoire comme la zakat et le khoms.
Les autres catégories comprennent l’aumône recommandée aux orphelins, l’aumône interdite faite avec des biens volés, l’aumône déconseillée au détriment de sa famille, et l’aumône autorisée destinée à améliorer le confort de vie quotidien des croyants.
Message du verset
- La nature, les bénéficiaires et les modalités de la charité doivent être appris de la révélation divine. L’imam Sajjad (a) demandait d’ailleurs à Dieu, dans ses supplications, de le guider constamment vers les meilleures manières de dépenser ses biens.
- Les questions sincères posées par les croyants préparent le terrain pour recevoir des réponses claires de la part de Dieu. Cette démarche montre que la charité englobe toutes les actions bénéfiques, qu’elles soient mineures ou majeures.
- La richesse matérielle devient une source de bénédiction et de bien lorsqu’elle se trouve entre les mains des croyants sincères. C’est pourquoi l’aumône doit impérativement provenir de biens de très bonne qualité et non de rebuts.
- La charité ne se limite pas aux dons financiers, mais englobe tout type d’aide ou d’avantage moral ou physique. Les premiers bénéficiaires de cet élan de générosité doivent toujours être les parents et les proches parents.
- Le don envers la famille renforce les liens de parenté, tandis que l’aide aux nécessiteux, orphelins et voyageurs compense les manques matériels et affectifs des plus pauvres tout en réduisant les inégalités entre les classes sociales.
- Le sage répond parfois au-delà de la question posée pour guider vers l’essentiel. Alors que les gens interrogeaient le Prophète Muhammad (s) sur la nature des dons, Dieu a orienté la réponse vers l’identité des bénéficiaires prioritaires.
- L’Islam accorde une attention particulière aux démunis et aux voyageurs égarés. De plus, sachez que les bonnes œuvres ne sont jamais perdues, qu’elles soient accomplies publiquement ou en secret, et qu’elles soient infimes ou considérables.
- La certitude que Dieu observe et connaît parfaitement chacune de nos actions constitue la meilleure source de motivation pour persévérer dans le bien. Cette conscience divine pousse le croyant à multiplier ses actes de charité sincères.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.