تِلْكَ اَلرُّسُلُ فَضَّلْنٰا بَعْضَهُمْ عَلىٰ بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اَللّٰهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجٰاتٍ وَ آتَيْنٰا عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ اَلْبَيِّنٰاتِ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ وَ لَوْ شٰاءَ اَللّٰهُ مَا اِقْتَتَلَ اَلَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مٰا جٰاءَتْهُمُ اَلْبَيِّنٰاتُ وَ لٰكِنِ اِخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَ لَوْ شٰاءَ اَللّٰهُ مَا اِقْتَتَلُوا وَ لٰكِنَّ اَللّٰهَ يَفْعَلُ مٰا يُرِيدُ
Tilka Ar-Rusulu Fađđalnā Ba`đahum `Alá Ba`đin Minhum Man Kallama Allāhu Wa Rafa`a Ba`đahum Darajātin Wa ‘Ātaynā `Īsá Abna Maryama Al-Bayyināti Wa ‘Ayyadnāhu Birūĥi Al-Qudusi Wa Law Shā’a Allāhu Mā Aqtatala Al-Ladhīna Min Ba`dihim Min Ba`di Mā Jā’at/humu Al-Bayyinātu Wa Lakini Akhtalafū Faminhum Man ‘Āmana Wa Minhum Man Kafara Wa Law Shā’a Allāhu Mā Aqtatalū Wa Lakinna Allāha Yaf`alu Mā Yurīdu
Sommaire
Traduction
Nous avons placé certains Apôtres au-dessus de certains autres. Parmi eux, il en est à qui Allah a parlé. Allah en a élevé d’autres en hiérarchie. Nous avons donné les Preuves à Jésus fils de Marie que Nous avons assisté de l’Esprit Saint. Si Allah avait voulu, ceux qui furent après [ces Apôtres] ne se seraient point entretués après que les Preuves furent venues à eux. Toutefois ils se sont opposés. Parmi eux, il en est qui crurent et parmi eux, il en est qui furent infidèles. Si Allah avait voulu, ils ne se seraient point entretués, mais Allah fait ce qu’Il veut.
Nous avons élevé certains prophètes au-dessus des autres. Il en est à qui Dieu a parlé, et Dieu a élevé plusieurs d’entre eux à des degrés supérieurs. Nous avons donné à Jésus, fils de Marie, des preuves évidentes. Nous l’avons fortifié par l’Esprit de sainteté. Si Dieu l’avait voulu, ceux qui vinrent après eux ne se seraient pas entre-tués, alors que des preuves indubitables leur étaient déjà parvenues. Mais ils n’étaient pas d’accord : Certains, parmi eux, ont cru et d’autres furent incrédules. Si Dieu l’avait voulu, ils ne se seraient pas entre-tués, mais Dieu fait ce qu’il veut.
Parmi ces messagers, Nous avons favorisé certains par rapport à d’autres. Il en est à qui Allah a parlé ; et Il en a élevé d’autres en grade. A Jésus fils de Marie Nous avons apporté les preuves, et l’avons fortifié par le Saint-Esprit. Et si Allah avait voulu, les gens qui vinrent après eux ne se seraient pas entretués, après que les preuves leur furent venues ; mais ils se sont opposés : les uns restèrent croyants, les autres furent infidèles. Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas entretués ; mais Allah fait ce qu’Il veut.
Tels sont les Prophètes, Nous avons accordé précellence aux uns par rapport aux autres. Il en est à qui DIEU a parlé et Il en a élevé d’autres en degrés. Nous avons donné les preuves à Jésus fils de Marie et l’avons soutenu par l’Esprit saint. Si DIEU avait voulu, les gens qui sont venus après eux, ne se seraient pas entre-tués après avoir reçu les preuves évidentes ; mais ils se sont opposés, les uns ont cru [en DIEU], d’autres n’ont pas cru. Si DIEU l’avait voulu, ils ne se seraient pas entre-tués, mais DIEU fait ce qu’Il veut.
Voilà les envoyés. Nous en avons favorisé certains par rapport à d’autres. Il en est à qui Dieu a parlé ; et il a élevé certains d’eux en degrés. À Jésus fils de Marie nous avons apporté les preuves, et l’avons fortifié par l’esprit saint. Si Dieu [l’]avait souhaité, les gens qui vinrent après eux ne se seraient pas combattus, après que les preuves leur furent venues. Mais ils ont divergé. Il y en a qui a cru, et qui a mécru. Si Dieu [l’]avait souhaité, ils ne se seraient pas combattus ; mais Dieu fait ce qu’il veut.
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Le tafsir du verset 253 de la sourate Al-Baqara explique que Dieu a élevé certains prophètes au-dessus d’autres en degrés, comme Moïse et Jésus. Ce verset parle également du libre arbitre humain qui, malgré les preuves évidentes apportées par les messagers, mène parfois les hommes à la discorde religieuse.
Tafsir du verset 253 de la sourate Al-Baqara
Bien que les hadiths mentionnent cent vingt-quatre mille prophètes, le Coran n’en nomme que vingt-cinq (Sourate Ghafir, verset 78). Les messagers possèdent des rangs distincts et des mérites spécifiques accordés par Dieu selon leur mission terrestre.
Le Prophète Muhammad (s) se distingue par la fin de la prophétie et l’inaltérabilité du Livre. Abraham incarne une communauté à lui seul, tandis que Noé bénéficie d’une exceptionnelle longévité et d’une salutation divine exclusive.
Ce verset montre la spécificité de Moïse, qui s’entretint directement avec son Créateur, et de Jésus, soutenu par le Saint-Esprit. Le terme de degrés indique l’existence de multiples faveurs et distinctions spirituelles octroyées.
Fakhr al-Razi énumère vingt privilèges uniques du Prophète Muhammad (s) dans son grand commentaire. Parmi ces distinctions, le Coran se dresse comme le miracle ultime, surpassant tous les prodiges accordés aux autres messagers.
De plus, le Prophète Muhammad (s) est établi comme témoin universel au-dessus de tous les messagers (Sourate An-Nisa, verset 41). Cette position prééminente confirme la supériorité de son message final destiné à toute l’humanité.
Message du verset
- Les prophètes occupent un rang extrêmement élevé auprès de leur Seigneur. L’utilisation du démonstratif désignant la distance dans le texte sacré symbolise la grandeur et la noblesse de leur statut spirituel privilégié.
- Les prophètes ne possèdent pas tous le même degré de perfection spirituelle. L’unité de leur objectif ultime n’empêche pas l’existence de vertus particulières et de distinctions spécifiques accordées par Dieu à certains.
- Il convient de respecter et d’honorer les prophètes du passé. Moïse et Jésus sont ainsi explicitement glorifiés dans ce texte coranique à travers la mention de leurs miracles respectifs et de leurs faveurs.
- La loi divine repose sur le libre arbitre accordé à l’être humain. Le Créateur aurait pu imposer la vérité, mais la véritable élévation spirituelle nécessite l’exercice responsable de la liberté individuelle de choix.
- Les passions personnelles, l’orgueil et l’envie constituent les véritables causes des divisions humaines. Les désaccords majeurs ne proviennent pas d’une ignorance involontaire, mais plutôt d’une déviance délibérée face aux preuves évidentes reçues.
- La voie tracée par les messagers divins s’accompagne toujours de preuves rationnelles et de signes manifestes. Chaque directive spirituelle repose sur des fondations claires permettant à l’homme d’agir en toute conscience.
- Les divergences doctrinales figurent parmi les sources principales des conflits armés. La religion en elle-même n’est pas responsable de ces dérives belliqueuses, ce sont les croyants qui choisissent la discorde et l’affrontement.
- La diversité des croyances démontre concrètement l’existence du libre arbitre. Certains choisissent sincèrement la foi tandis que d’autres s’enfoncent volontairement dans la méconnaissance, assumant ainsi la responsabilité morale de leurs actes terrestres.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.