أَ لَمْ تَرَ إِلَى اَلَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيٰارِهِمْ وَ هُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ اَلْمَوْتِ فَقٰالَ لَهُمُ اَللّٰهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيٰاهُمْ إِنَّ اَللّٰهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى اَلنّٰاسِ وَ لٰكِنَّ أَكْثَرَ اَلنّٰاسِ لا يَشْكُرُونَ
‘Alam Tara ‘Ilá Al-Ladhīna Kharajū Min Diyārihim Wa Hum ‘Ulūfun Ĥadhara Al-Mawti Faqāla Lahumu Allāhu Mūtū Thumma ‘Aĥyāhum ‘Inna Allāha Ladhū Fađlin `Alá An-Nāsi Wa Lakinna ‘Akthara An-Nāsi Lā Yashkurūna
Sommaire
Traduction
N’as-tu point vu ceux qui sont sortis de leur habitat, par milliers, par crainte de la mort ? Allah leur avait dit : « Mourez ! », puis Il les fit revivre. Allah est Détenteur de la Faveur envers les Hommes, mais la plupart des Hommes ne sont pas reconnaissants.
N’as-tu pas vu ceux qui, craignant de mourir, sont sortis par milliers de leurs maisons ? Dieu leur a dit : « Mourez ! » Mais il les a fait ensuite revivre. Dieu est celui qui dispense la grâce aux hommes, mais la plupart d’entre eux ne sont pas reconnaissants.
N’as-tu pas vu ceux qui sortirent de leur demeures, ‒ il y en avait des milliers, ‒ par crainte de la mort ? Puis Allah leur dit : « Mourez ». Après quoi Il les rendit à la vie. Certes, Allah est Détenteur de la Faveur, envers les gens ; mais la plupart des gens ne sont pas reconnaissants.
N’as-tu pas vu ceux qui, par milliers, sont sortis de leurs demeures par crainte de la mort ? DIEU leur a dit « mourez ! » Puis Il les a fait revivre. DIEU est plein de bonté pour les hommes, mais les hommes, pour la plupart, ne sont pas reconnaissants.
N’as-tu pas vu ceux qui sortirent de leurs demeures, alors qu’ils étaient des milliers, se prémunissant contre la mort ? Dieu leur dit : « Mourez ». Après quoi il les a fait revivre. Ton Seigneur est pourvoyeur de faveur envers les humains. Mais la plupart des humains ne remercient pas !
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Le tafsir du verset 243 de la sourate Al-Baqara explique le récit de milliers de croyants qui fuirent leur demeure par crainte de la mort. Ce verset montre la puissance de Dieu, qui les fit mourir puis les ressuscita, rappelant ainsi l’importance de la soumission et de la reconnaissance.
Tafsir du verset 243 de la sourate Al-Baqara
Selon les récits de révélation, la peste frappa une ville syrienne. Pour fuir la mort, des milliers d’habitants (Tafsir al-Tibyan, vol. 2, p. 282) s’enfuirent dans le désert, mais Dieu y provoqua leur trépas.
Des récits indiquent que cette épidémie punissait leur refus de participer au combat. Ayant prétexté la présence de la peste pour fuir le djihad, Dieu les châtia précisément par le fléau qu’ils utilisaient pour esquiver leur devoir.
Le prophète Ezéchiel (Al-Kafi, vol. 8, p. 198) passa près d’eux et demanda leur résurrection. Dieu exauça sa prière, leur redonnant vie pour offrir aux générations futures une preuve de Sa puissance, incitant à la reconnaissance.
L’auteur du commentaire Al-Manar interprète cette mort de manière symbolique, évoquant la perte d’indépendance d’un peuple. L’auteur d’Al-Mizan rejette fermement cette vision allégorique, affirming qu’il faut s’en tenir au sens littéral pour préserver la réalité des miracles.
La gratitude ne se limite pas aux paroles, elle exige d’employer correctement les bienfaits reçus. La majorité des êtres humains manque de reconnaissance réelle. Le Coran décrit ici l’attitude globale de l’humanité à travers tous les âges.
Les musulmans chiites s’appuient sur ce verset, soutenu par de nombreux hadiths, pour attester de la réalité de la résurrection partielle avant le Jugement dernier, appelée Raj’a. Ce passage coranique prouve la possibilité de ce retour à la vie.
Message du verset
- L’observation attentive de l’histoire humaine est essentielle pour en tirer des leçons morales et spirituelles. Le Coran incite à analyser les récits du passé afin de comprendre les lois divines régissant les destinées des nations anciennes.
- Dans l’exposé des événements historiques, l’important réside dans la compréhension des causes de l’élévation ou du déclin des civilisations. L’identité précise des tribus ou la localisation géographique exacte restent secondaires face aux enseignements moraux majeurs.
- Aucune fuite ne permet d’échapper au décret de Dieu lorsque Sa volonté s’accompplit. Les précautions humaines s’avèrent inutiles et vaines face à la mort prédestinée, illustrant la totale soumission des créatures au pouvoir souverain du Créateur.
- Dieu possède la capacité de ressusciter les morts au sein même de ce monde terrestre. Les récits de résurrection physique historique préfigurent le retour final des âmes et manifestent de manière éclatante la suprématie de l’autorité divine.
- Les fluctuations de l’existence, les naissances, les décès ainsi que les miracles de revitalisation constituent des manifestations de la grâce divine. Ces événements rappellent la bienveillance du Seigneur envers les humains, qui négligent souvent de Le remercier.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.