وَ إِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مٰا فَرَضْتُمْ إِلاّٰ أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا اَلَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ اَلنِّكاحِ وَ أَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوىٰ وَ لا تَنْسَوُا اَلْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اَللّٰهَ بِمٰا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
Wa ‘In Ţallaqtumūhunna Min Qabli ‘An Tamassūhunna Wa Qad Farađtum Lahunna Farīđatan Fanişfu Mā Farađtum ‘Illā ‘An Ya`fūna ‘Aw Ya`fuwa Al-Ladhī Biyadihi `Uqdatu An-Nikāĥi Wa ‘An Ta`fū ‘Aqrabu Lilttaqwá Wa Lā Tansaw Al-Fađla Baynakum ‘Inna Allāha Bimā Ta`malūna Başīrun
Sommaire
Traduction
Si vous les répudiez avant de les avoir touchées et alors que vous vous êtes engagés envers elles à un douaire, [abandonnez-leur] la moitié de ce à quoi vous vous êtes engagés, à moins qu’elles ne se désistent ou que ne se désiste celui en la main de qui est la conclusion du mariage. [Toutefois,] vous désister est plus proche de la piété. N’oubliez point votre faveur mutuelle ! Allah, sur ce que vous faites, est clairvoyant.
Si vous répudiez des femmes avant de les avoir touchées ou celles auxquelles vous avez déjà versé ce qui leur est dû, donnez-leur la moitié de ce à quoi vous vous étiez engagés ; à moins qu’elles n’y renoncent, ou que celui qui détient le contrat de mariage ne se désiste. Il est plus conforme à la piété de se désister. N’oubliez pas d’user de générosité les uns envers les autres. Dieu voit parfaitement ce que vous faites.
Et si vous divorcez d’avec elles sans les avoir touchées, mais après fixation de leur mahr, versez-leur alors la moitié de ce que vous avez fixé, à moins qu’elles ne s’en désistent, ou que ne se désiste celui entre les mains de qui est la conclusion du mariage. Le désistement est plus proche de la piété. Et n’oubliez pas votre faveur mutuelle. Car Allah voit parfaitement ce que vous faites.
Si vous divorcez d’elles avant de les avoir touchées mais que vous ayez fixé la dot, alors [vous êtes tenus de leur donner] la moitié de ce que vous avez fixé, à moins qu’elles ne vous [en] fassent remise gracieuse, [elle,] ou celui qui tenait en main le lien du mariage (le tuteur). Et que vous fassiez grâce est plus proche de la piété. N’oubliez pas d’être généreux entre vous. En vérité, DIEU voit parfaitement ce que vous faites.
Si vous les répudiez avant de les avoir touchées, mais après que vous vous êtes imposé une imposition envers elles, versez-leur alors la moitié de ce que vous vous êtes imposé, à moins qu’elles ne gracient, ou que ne gracie celui dans la main duquel est l’engagement du mariage. Si vous graciez, c’est plus proche de la crainte [de Dieu]. N’oubliez pas la faveur entre vous. Dieu est clairvoyant sur ce que vous faites.
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Le tafsir du verset 237 de la sourate Al-Baqara explique les dispositions financières et morales en cas de divorce avant la consommation du mariage. Ce verset met en avant la vertu du pardon et de la générosité mutuelle, invitant les conjoints à préserver la bienveillance et la dignité.
Message du verset
- Lorsque vous discutez des questions relatives aux relations conjugales au sein de la famille, il convient de toujours préserver la pudeur et d’utiliser un langage chaste, comme l’indique l’expression coranique faisant référence au contact physique.
- La fixation précise de la dot et son versement effectif constituent une obligation légale stricte pour l’époux, une prescription divine obligatoire qui doit être respectée scrupuleusement lors de la conclusion du contrat de mariage.
- Le pardon et le désistement mutuel sont recommandés pour les deux conjoints. L’épouse peut choisir de renoncer à sa part de la dot, tout comme le mari peut décider de verser généreusement l’intégralité de la somme fixée.
- L’autorité morale et la responsabilité de consentir à l’union matrimoniale d’une femme incombent légalement à son tuteur, qui détient le pouvoir de lier le contrat de mariage selon les règles et conditions de la jurisprudence.
- Les croyants qui font preuve de magnanimité et de pardon se rapprochent davantage de la piété sincère. Cette attitude de clémence élève leur spiritualité et manifeste leur respect profond envers les recommandations du Créateur.
- La procédure de séparation conjugale ne doit pas détruire la bienveillance réciproque. Le divorce doit impérativement s’accompagner de pardon mutuel et de faveurs matérielles ou morales afin de préserver l’honneur de chaque partie.
- Lors d’une rupture, les principes éthiques et la dignité humaine ne doivent jamais être occultés. Les ex-époux doivent conserver des égards mutuels, en évitant toute forme de rancune ou de comportement injuste.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.