أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ اَلصِّيٰامِ اَلرَّفَثُ إِلىٰ نِسٰائِكُمْ هُنَّ لِبٰاسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِبٰاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اَللّٰهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتٰانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتٰابَ عَلَيْكُمْ وَ عَفٰا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَ اِبْتَغُوا مٰا كَتَبَ اَللّٰهُ لَكُمْ وَ كُلُوا وَ اِشْرَبُوا حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ اَلْخَيْطُ اَلْأَبْيَضُ مِنَ اَلْخَيْطِ اَلْأَسْوَدِ مِنَ اَلْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا اَلصِّيٰامَ إِلَى اَللَّيْلِ وَ لا تُبَاشِرُوهُنَّ وَ أَنْتُمْ عٰاكِفُونَ فِي اَلْمَسٰاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اَللّٰهِ فَلا تَقْرَبُوهٰا كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اَللّٰهُ آيٰاتِهِ لِلنّٰاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
‘Uĥilla Lakum Laylata Aş-Şiyāmi Ar-Rafathu ‘Ilá Nisā’ikum Hunna Libāsun Lakum Wa ‘Antum Libāsun Lahunna `Alima Allāhu ‘Annakum Kuntum Takhtānūna ‘Anfusakum Fatāba `Alaykum Wa `Afā `Ankum Fāl’āna Bāshirūhunna Wa Abtaghū Mā Kataba Allāhu Lakum Wa Kulū Wa Ashrabū Ĥattá Yatabayyana Lakumu Al-Khayţu Al-‘Abyađu Mina Al-Khayţi Al-‘Aswadi Mina Al-Fajri Thumma ‘Atimmū Aş-Şiyāma ‘Ilá Al-Layli Wa Lā Tubāshirūhunna Wa ‘Antum `Ākifūna Fī Al-Masājidi Tilka Ĥudūdu Allāhi Falā Taqrabūhā Kadhālika Yubayyinu Allāhu ‘Āyātihi Lilnnāsi La`allahum Yattaqūna
Sommaire
Traduction
Durant la nuit du Jeûne, Je déclare pour vous licite de faire galanterie avec vos femmes : elles sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles. Allah a appris que vous vous êtes trahis vous-mêmes, [mais] Il est revenu [de Sa rigueur] contre vous et a effacé [votre faute]. Maintenant, cohabitez avec elles et recherchez ce qu’Allah a prescrit pour vous. Mangez et buvez jusqu’à ce que se distingue pour vous le fil blanc du fil noir, à l’aube ! Ensuite, faites jeûne complet jusqu’à la nuit ! Ne cohabitez point avec elles alors que vous êtes en retraite dans la Mosquée [Sacrée] ! Voilà les lois (ḥudûd) d’Allah. Ne vous en approchez point [pour les transgresser] ! Ainsi Allah expose Ses aya aux Hommes, [espérant que] peut-être ils seront pieux.
La cohabitation avec vos femmes vous est permise durant la nuit qui suit le jeûne. Elles sont un vêtement pour vous, vous êtes, pour elles, un vêtement. Dieu savait que vous vous lésiez vous-mêmes ; il est revenu vers vous ; il vous a pardonné. Cohabitez maintenant avec vos femmes. Recherchez ce que Dieu vous a prescrit. Mangez et buvez jusqu’à ce que l’on puisse distinguer à l’aube un fil blanc d’un fil noir. Jeûnez, ensuite, jusqu’à la nuit. N’ayez aucun rapport avec vos femmes lorsque vous êtes en retraite dans la mosquée. Telles sont les Lois de Dieu ; ne les transgressez pas. Voilà comment Dieu explique aux hommes ses Signes. Peut-être le craindront-ils !
On vous a permis, la nuit d’aṣ-Ṣiyām, d’avoir des rapports avec vos femmes ; elles sont un vêtement pour vous et vous un vêtement pour elles. Allah sait que vous aviez clandestinement des rapports avec vos femmes. Il vous a pardonné et vous a graciés. Cohabitez donc avec elles, maintenant, et cherchez ce qu’Allah a prescrit en votre faveur ; mangez et buvez jusqu’à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l’aube du fil noir de la nuit. Puis accomplissez le jeûne jusqu’à la nuit. Mais ne cohabitez pas avec elles pendant que vous êtes en retraite rituelle dans les mosquées. Voilà les lois d’Allah : ne vous en approchez donc pas (pour les transgresser). C’est ainsi qu’Allah expose aux hommes Ses enseignements, afin qu’ils deviennent pieux !
Il vous est permis, la nuit du Jeûne, d’avoir des rapports avec vos femmes. Elles sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles. DIEU sait que vous vous êtes porté préjudice à votre âme. Il a agréé votre repentir et vous a pardonnés. Maintenant, [pendant les nuits de Ramadhân, il est permis que vous] ayez des rapports avec elles ; et cherchez ce que DIEU a prescrit en votre faveur. [La nuit, vous pouvez] manger et boire [des choses licites] jusqu’à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l’aube du fil noir [de la nuit], puis jeûnez complètement jusqu’à [la tombée de] la nuit [suivante]. Et n’ayez pas de rapports avec elles pendant que vous êtes en retraite pieuse dans les mosquées. Telles sont les limites [normatives de la loi] de DIEU, ne vous en approchez pas (évitez d’en transgresser). Ainsi DIEU explique Ses versets [et les signes] aux hommes afin qu’ils soient pieux.
Il vous a été permis, la nuit du jeûne, d’avoir des rapports sexuels avec vos femmes. Elles sont un vêtement pour vous et vous un vêtement pour elles. Dieu sait que vous vous trahissiez vous-mêmes, et il est revenu sur vous et vous a graciés. Abordez-les donc, maintenant, et recherchez ce que Dieu a prescrit en votre faveur. Mangez et buvez jusqu’à ce que se manifeste pour vous le fil blanc du fil noir à l’aube. Puis accomplissez le jeûne jusqu’à la nuit. Mais ne les abordez pas pendant que vous êtes attachés au culte dans les sanctuaires. Voilà les bornes de Dieu. Ne les approchez pas. Ainsi Dieu manifeste aux humains ses signes. Peut-être craindraient-ils [Dieu] !
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 187 de la sourate Al-Baqara explique la permission des relations conjugales et des repas durant les nuits du jeûne. Ce verset montre la miséricorde divine envers les croyants en allégeant les prescriptions anciennes et en définissant avec précision les limites sacrées de la piété.
Tafsir du verset 187 de la sourate Al-Baqara
À l’origine de l’Islam, les rapports intimes et les repas nocturnes après le sommeil étaient interdits pendant le Ramadan. Suite à l’évanouissement de fatigue d’un compagnon, Dieu a révélé ce verset pour alléger ces règles contraignantes.
La retraite spirituelle, ou i’tikaf, consiste à se détacher du monde pour se réfugier auprès de Dieu. Le Prophète Muhammad (s) la pratiquait régulièrement. Dans ce passage, résider dans la mosquée implique l’interdiction d’approcher intimement les épouses.
L’analogie entre le conjoint et le vêtement révèle plusieurs dimensions de la vie conjugale. L’époux doit être compatible culturellement et intellectuellement, tout comme un vêtement est adapté. Chacun apporte beauté, parure et sérénité au foyer.
De plus, le vêtement dissimule les défauts corporels, à l’instar des conjoints qui doivent préserver leurs secrets mutuels. Il protège du froid et du chaud, réchauffant la vie de famille tout en prévenant les dérives morales et sociales.
Enfin, les vêtements s’adaptent au climat. De la même manière, les époux doivent harmoniser leurs caractères selon les besoins de l’autre. Chacun veille à préserver l’autre du péché, maintenant ainsi la pureté du vêtement conjugal.
Message du verset
- L’introduction de facilités et d’allègements dans les prescriptions religieuses constitue une caractéristique fondamentale de la législation islamique. Dieu adapte Ses décrets pour ne pas imposer de fardeaux excessifs à Ses serviteurs.
- Le Coran emploie un langage d’une grande noblesse morale. L’utilisation du terme métaphorique de rapprochement pour désigner les relations intimes témoigne de la pudeur et de l’éthique verbale véhiculées par le texte sacré.
- Lorsqu’une interdiction diurne est établie, une alternative licite nocturne est ouverte. (Bien que l’acte soit déconseillé au début de chaque mois, il est recommandé au début du Ramadan afin de canaliser sainement les désirs).
- L’alliance entre la dévotion spirituelle durant la journée et les plaisirs licites pendant la nuit démontre l’équilibre de l’Islam. La foi intègre harmonieusement les devoirs religieux et la satisfaction des besoins physiques.
- La législation divine prend pleinement en considération les besoins biologiques et émotionnels de l’être humain. L’Islam ne cherche jamais à anéantir les pulsions naturelles, mais plutôt à les réguler de façon noble.
- La dépendance affective et physique entre l’homme et la femme est mutuelle. Chacun des conjoints est indispensable à l’autre pour combler ses aspirations légitimes et préserver son équilibre au sein du foyer.
- Rien n’échappe à la science divine. Dieu connaît parfaitement les moindres détails des actions humaines, ainsi que les luttes intérieures de Ses serviteurs face aux désirs terrestres et aux tentations quotidiennes.
- L’être humain demeure exposé à l’erreur en raison de la puissance de ses instincts charnels. Face à ces fragilités, la miséricorde divine offre toujours une issue à travers le repentir et le pardon.
- En transgressant sciemment les limites fixées par le Créateur, l’homme se nuit d’abord à lui-même. Désobéir aux lois divines constitue une forme d’injustice personnelle et une trahison de sa propre conscience.
- Concernant la descendance, les croyants doivent s’en remettre entièrement à la volonté du Créateur sans chercher à imposer leurs préférences. Il convient d’accepter avec gratitude ce que Dieu décrète pour chaque foyer.
- Même dans la sphère intime de la vie conjugale, les actions du croyant doivent être guidées par une intention pure et constructive, orientée vers la fondation d’une famille pieuse selon les décrets divins.
- Les critères de la loi islamique reposent sur des repères naturels et accessibles à tous, comme l’observation visuelle de l’aube. Cette simplicité permet à chaque fidèle d’accomplir ses rites sans complication majeure.
- Le respect rigoureux du calendrier et des horaires précis est indispensable à la validité des actes cultuels. Le jeûne doit ainsi être scrupuleusement maintenu depuis l’apparition de l’aube jusqu’à la nuit tombée.
- La retraite spirituelle dans les mosquées exige des conditions strictes, notamment le jeûne diurne et l’abstinence. Ce cadre préserve la sacralité du lieu de culte et favorise la concentration exclusive sur Dieu.
- La prévention demeure le meilleur rempart contre la désobéissance. Le texte ordonne de ne pas s’approcher des limites sacrées, car la proximité du péché augmente considérablement le risque d’y succomber par faiblesse.
- La piété est la finalité profonde de toutes les prescriptions, qu’il s’agisse du jeûne ou du mariage légitime. (Cette sourate présente constamment la crainte révérencielle comme le but suprême de chaque ordonnance divine).
- La mise en pratique sincère et assidue des commandements révélés constitue le seul véritable chemin vers l’élévation spirituelle. C’est par cette obéissance active que le croyant cultive une piété authentique et durable.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s2 v1 ✦ s2 v2 ✦ s2 v3 ✦ s2 v4 ✦ s2 v5 ✦ s2 v6 ✦ s2 v7 ✦ s2 v8 ✦ s2 v9 ✦ s2 v10 ✦ s2 v11 ✦ s2 v12 ✦ s2 v13 ✦ s2 v14 ✦ s2 v15 ✦ s2 v16 ✦ s2 v17 ✦ s2 v18 ✦ s2 v19 ✦ s2 v20 ✦ s2 v21 ✦ s2 v22 ✦ s2 v23 ✦ s2 v24 ✦ s2 v25 ✦ s2 v26 ✦ s2 v27 ✦ s2 v28 ✦ s2 v29 ✦ s2 v30 ✦ s2 v31 ✦ s2 v32 ✦ s2 v33 ✦ s2 v34 ✦ s2 v35 ✦ s2 v36 ✦ s2 v37 ✦ s2 v38 ✦ s2 v39 ✦ s2 v40 ✦ s2 v41 ✦ s2 v42 ✦ s2 v43 ✦ s2 v44 ✦ s2 v45 ✦ s2 v46 ✦ s2 v47 ✦ s2 v48 ✦ s2 v49 ✦ s2 v50 ✦ s2 v51 ✦ s2 v52 ✦ s2 v53 ✦ s2 v54 ✦ s2 v55 ✦ s2 v56 ✦ s2 v57 ✦ s2 v58 ✦ s2 v59 ✦ s2 v60 ✦ s2 v61 ✦ s2 v62 ✦ s2 v63 ✦ s2 v64 ✦ s2 v65 ✦ s2 v66 ✦ s2 v67 ✦ s2 v68 ✦ s2 v69 ✦ s2 v70 ✦ s2 v71 ✦ s2 v72 ✦ s2 v73 ✦ s2 v74 ✦ s2 v75 ✦ s2 v76 ✦ s2 v77 ✦ s2 v78 ✦ s2 v79 ✦ s2 v80 ✦ s2 v81 ✦ s2 v82 ✦ s2 v83 ✦ s2 v84 ✦ s2 v85 ✦ s2 v86 ✦ s2 v87 ✦ s2 v88 ✦ s2 v89 ✦ s2 v90 ✦ s2 v91 ✦ s2 v92 ✦ s2 v93 ✦ s2 v94 ✦ s2 v95 ✦ s2 v96 ✦ s2 v97 ✦ s2 v98 ✦ s2 v99 ✦ s2 v100 ✦ s2 v101 ✦ s2 v102 ✦ s2 v103 ✦ s2 v104 ✦ s2 v105 ✦ s2 v106 ✦ s2 v107 ✦ s2 v108 ✦ s2 v109 ✦ s2 v110 ✦ s2 v111 ✦ s2 v112 ✦ s2 v113 ✦ s2 v114 ✦ s2 v115 ✦ s2 v116 ✦ s2 v117 ✦ s2 v118 ✦ s2 v119 ✦ s2 v120 ✦ s2 v121 ✦ s2 v122 ✦ s2 v123 ✦ s2 v124 ✦ s2 v125 ✦ s2 v126 ✦ s2 v127 ✦ s2 v128 ✦ s2 v129 ✦ s2 v130 ✦ s2 v131 ✦ s2 v132 ✦ s2 v133 ✦ s2 v134 ✦ s2 v135 ✦ s2 v136 ✦ s2 v137 ✦ s2 v138 ✦ s2 v139 ✦ s2 v140 ✦ s2 v141 ✦ s2 v142 ✦ s2 v143 ✦ s2 v144 ✦ s2 v145 ✦ s2 v146 ✦ s2 v147 ✦ s2 v148 ✦ s2 v149 ✦ s2 v150 ✦ s2 v151 ✦ s2 v152 ✦ s2 v153 ✦ s2 v154 ✦ s2 v155 ✦ s2 v156 ✦ s2 v157 ✦ s2 v158 ✦ s2 v159 ✦ s2 v160 ✦ s2 v161 ✦ s2 v162 ✦ s2 v163 ✦ s2 v164 ✦ s2 v165 ✦ s2 v166 ✦ s2 v167 ✦ s2 v168 ✦ s2 v169 ✦ s2 v170 ✦ s2 v171 ✦ s2 v172 ✦ s2 v173 ✦ s2 v174 ✦ s2 v175 ✦ s2 v176 ✦ s2 v177 ✦ s2 v178 ✦ s2 v179 ✦ s2 v180 ✦ s2 v181 ✦ s2 v182 ✦ s2 v183 ✦ s2 v184 ✦ s2 v185 ✦ s2 v186 ✦ s2 v187 ✦ s2 v188 ✦ s2 v189 ✦ s2 v190 ✦ s2 v191 ✦ s2 v192 ✦ s2 v193 ✦ s2 v194 ✦ s2 v195 ✦ s2 v196 ✦ s2 v197 ✦ s2 v198 ✦ s2 v199 ✦ s2 v200 ✦ s2 v201 ✦ s2 v202 ✦ s2 v203 ✦ s2 v204 ✦ s2 v205 ✦ s2 v206 ✦ s2 v207 ✦ s2 v208 ✦ s2 v209 ✦ s2 v210 ✦ s2 v211 ✦ s2 v212 ✦ s2 v213 ✦ s2 v214 ✦ s2 v215 ✦ s2 v216 ✦ s2 v217 ✦ s2 v218 ✦ s2 v219 ✦ s2 v220 ✦ s2 v221 ✦ s2 v222 ✦ s2 v223 ✦ s2 v224 ✦ s2 v225 ✦ s2 v226 ✦ s2 v227 ✦ s2 v228 ✦ s2 v229 ✦ s2 v230 ✦ s2 v231 ✦ s2 v232 ✦ s2 v233 ✦ s2 v234 ✦ s2 v235 ✦ s2 v236 ✦ s2 v237 ✦ s2 v238 ✦ s2 v239 ✦ s2 v240 ✦ s2 v241 ✦ s2 v242 ✦ s2 v243 ✦ s2 v244 ✦ s2 v245 ✦ s2 v246 ✦ s2 v247 ✦ s2 v248 ✦ s2 v249 ✦ s2 v250 ✦ s2 v251 ✦ s2 v252 ✦ s2 v253 ✦ s2 v254 ✦ s2 v255 ✦ s2 v256 ✦ s2 v257 ✦ s2 v258 ✦ s2 v259 ✦ s2 v260 ✦ s2 v261 ✦ s2 v262 ✦ s2 v263 ✦ s2 v264 ✦ s2 v265 ✦ s2 v266 ✦ s2 v267 ✦ s2 v268 ✦ s2 v269 ✦ s2 v270 ✦ s2 v271 ✦ s2 v272 ✦ s2 v273 ✦ s2 v274 ✦ s2 v275 ✦ s2 v276 ✦ s2 v277 ✦ s2 v278 ✦ s2 v279 ✦ s2 v280 ✦ s2 v281 ✦ s2 v282 ✦ s2 v283 ✦ s2 v284 ✦ s2 v285 ✦ s2 v286 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.