Sommaire
Traduction
Parmi les Hommes, il en est qui prennent, en dehors d’Allah, des parèdres qu’ils aiment comme on aime Allah. [Mais] ceux qui croient sont les plus ardents en l’amour d’Allah. Quand ils verront le Tourment, puissent ceux qui sont injustes voir que la force est à Allah entièrement et qu’Allah est redoutable en [Son] Tourment !
Certains hommes prennent des associés en dehors de Dieu ; ils les aiment comme on aime Dieu ; mais les croyants sont les plus zélés dans l’amour de Dieu. Lorsque les injustes verront le châtiment, ils verront que la puissance entière appartient à Dieu. Et que Dieu est redoutable dans son châtiment
Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d’Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l’amour d’Allah. Quand les injustes verront le châtiment, ils sauront que la force tout entière est à Allah et qu’Allah est dur en châtiment !…
Il est des hommes qui adoptent en dehors de DIEU des associés (idoles), [et] ils les aiment comme [ils devraient] aimer DIEU, mais les croyants sont beaucoup plus ardents dans leur amour pour DIEU. Si ceux qui ont commis des injustices pouvaient imaginer lorsqu’ils seront face au châtiment, [ils se rendront compte] que la force tout entière appartient à DIEU et que DIEU détient un sévère châtiment [parfaitement juste].
Parmi les humains, il en est qui prennent, hors de Dieu, des égaux à lui, les aimant comme leur amour de Dieu. Or, ceux qui ont cru sont plus forts en l’amour de Dieu. Si ceux qui ont opprimé verront, lorsqu’ils verront le châtiment, que toute la force appartient à Dieu et que Dieu est fort en châtiment […].
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Le tafsir du verset 165 de la sourate Al-Baqara explique la distinction entre le profond amour des croyants pour Dieu et l’affection égarée des polythéistes envers leurs idoles. Ce verset dénonce ainsi l’associationnisme et rappelle que la puissance suprême appartient exclusivement au Créateur unique.
Tafsir du verset 165 de la sourate Al-Baqara
L’imam Al-Baqir (a) enseigne que les rivaux mentionnés désignent des dirigeants tyranniques et égarés, plutôt que des idoles de pierre (Al-Kafi, vol. 1, p. 374). Linguistiquement, le pronom pluriel utilisé cible spécifiquement des êtres humains doués de raison.
L’amour naît de la recherche de la perfection et de la beauté. Les croyants perçoivent ces attributs en Dieu, vouant un amour immuable au Créateur. À l’inverse, l’affection des polythéistes repose sur l’ignorance, l’imitation et des désirs éphémères.
Message du verset
- L’adoration et l’amour exclusif envers des entités en dehors de Dieu sont strictement prohibés par le dogme islamique, car nul ne mérite de rivaliser avec le Créateur unique dans le cœur des croyants.
- Les sentiments et les élans affectifs d’un individu doivent s’aligner de manière cohérente sur ses convictions doctrinales profondes, faisant de l’amour de Dieu le moteur principal de l’existence du croyant.
- Certains individus ne prennent conscience de l’égarement et de la futilité de leur idéologie qu’au moment du dévoilement des réalités de l’au-delà, face au châtiment inéluctable du jour de la résurrection.
- La perception de la puissance suprême oriente l’allégeance humaine. Puisque toute l’autorité absolue appartient exclusivement à Dieu, l’être humain ne doit jamais se laisser attirer ou soumettre par de fausses puissances éphémères.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.