لَيْسَ اَلْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ اَلْمَشْرِقِ وَ اَلْمَغْرِبِ وَ لٰكِنَّ اَلْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّٰهِ وَ اَلْيَوْمِ اَلْآخِرِ وَ اَلْمَلائِكَةِ وَ اَلْكِتٰابِ وَ اَلنَّبِيِّينَ وَ آتَى اَلْمٰالَ عَلىٰ حُبِّهِ ذَوِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينَ وَ اِبْنَ اَلسَّبِيلِ وَ اَلسّٰائِلِينَ وَ فِي اَلرِّقٰابِ وَ أَقٰامَ اَلصَّلاةَ وَ آتَى اَلزَّكٰاةَ وَ اَلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذٰا عٰاهَدُوا وَ اَلصّٰابِرِينَ فِي اَلْبَأْسٰاءِ وَ اَلضَّرّٰاءِ وَ حِينَ اَلْبَأْسِ أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ صَدَقُوا وَ أُولٰئِكَ هُمُ اَلْمُتَّقُونَ
Laysa Al-Birra ‘An Tuwallū Wujūhakum Qibala Al-Mashriqi Wa Al-Maghribi Wa Lakinna Al-Birra Man ‘Āmana Billāhi Wa Al-Yawmi Al-‘Ākhiri Wa Al-Malā’ikati Wa Al-Kitābi Wa An-Nabīyīna Wa ‘Ātá Al-Māla `Alá Ĥubbihi Dhawī Al-Qurbá Wa Al-Yatāmá Wa Al-Masākīna Wa Abna As-Sabīli Wa As-Sā’ilīna Wa Fī Ar-Riqābi Wa ‘Aqāma Aş-Şalāata Wa ‘Ātá Az-Zakāata Wa Al-Mūfūna Bi`ahdihim ‘Idhā `Āhadū Wa Aş-Şābirīna Fī Al-Ba’sā’i Wa Ađ-Đarrā’i Wa Ĥīna Al-Ba’si ‘Ūlā’ika Al-Ladhīna Şadaqū Wa ‘Ūlā’ika Humu Al-Muttaqūna
Sommaire
Traduction
La bonté pieuse (birr) ne consiste point à tourner votre face du côté de l’orient et de l’occident, mais l’homme bon est celui qui croit en Allah et au Dernier Jour, aux Anges, à l’Écriture et aux Prophètes, qui donne du bien — quelqu’amour qu’il en ait —, aux Proches, aux Orphelins, aux Pauvres, au Voyageur (sic), aux Mendiants et pour l’affranchissement des Esclaves, qui accomplit la Prière et donne l’Aumône (zakât). Et ceux qui remplissent leurs engagements quand ils ont contracté un engagement, les Constants dans l’adversité, dans le malheur et au moment du danger, ceux-là sont ceux qui ont la foi et ceux-là sont les pieux.
La piété ne consiste pas à tourner votre face vers l’Orient ou vers l’Occident. L’homme bon est celui qui croit en Dieu, au dernier Jour, aux anges, au Livre et aux prophètes. Celui qui, pour l’amour de Dieu, donne de son bien à ses proches, aux orphelins, aux pauvres, au voyageur, aux mendiants et pour le rachat des captifs. Celui qui s’acquitte de la prière ; celui qui fait l’aumône. Ceux qui remplissent leurs engagements ; ceux qui sont patients dans l’adversité, le malheur et au moment du danger : voilà ceux qui sont justes ! Voilà ceux qui craignent Dieu !
La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, de donner de son bien, quelqu’amour qu’on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l’aide et pour délier les jougs, d’accomplir la Ṣalāt et d’acquitter la Zakāt. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu’ils se sont engagés, ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux !
La bonté [pieuse] ne consiste pas à tourner votre visage vers l’orient ou l’occident [le levant ou le couchant]. [L’homme] bon est celui qui croit en DIEU et au Jour [du jugement] dernier, aux anges, au Livre et aux Prophètes ; [l’homme] qui, pour son amour (l’amour de DIEU), donne de ses biens[, pour attaché qu’il y soit,] aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents, aux mendiants et pour la libération des esclaves ; [l’homme] qui pratique (observe) la Prière, donne l’Aumône ; [les hommes] qui respectent leurs promesses et qui [sur le chemin de DIEU] sont patients dans l’adversité, dans la souffrance et au moment du danger. Voilà ceux qui disent vrai, voilà ceux qui sont pieux.
La bonté n’est pas de tourner vos faces en direction de l’orient ou de l’occident. Mais la bonté est de croire en Dieu, au jour dernier, aux anges, au livre et aux prophètes, de donner de sa fortune, malgré l’amour [pour la fortune], aux proches, aux orphelins, aux indigents, au voyageur, aux quémandeurs et à [l’affranchissement] des nuques, d’élever la prière et de donner l’[aumône] épuratrice. Ceux qui s’acquittent de leur engagement lorsqu’ils s’engagent et ceux qui endurent dans l’adversité, la nuisance, ainsi qu’au moment de la rigueur, ceux-là sont ceux qui sont les véridiques et ceux-là sont ceux qui craignent [Dieu] !
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.