Traduction
Ceux qui auront cru, accompli des œuvres pies, accompli la Prière et donné l’Aumône (zakât), ceux-là auront rétribution auprès de leur Seigneur. Nulle crainte sur eux, et ils ne seront point attristés.
Ceux qui croient ; ceux qui font le bien, ceux qui s’acquittent de la prière, ceux qui font l’aumône : voilà ceux qui trouveront leur récompense auprès de leur Seigneur. Ils n’éprouveront plus alors aucune crainte ; ils ne seront pas affligés.
Ceux qui ont la foi, ont fait de bonnes œuvres, accompli la Ṣalāt et acquitté la Zakāt, auront certes leur récompense auprès de leur Seigneur. Pas de crainte pour eux, et ils ne seront point affligés.
Ceux qui croient [en DIEU, veulent] et travaillent bien [utile aux hommes], accomplissent la Prière et donnent l’Aumône, ils auront leur récompense auprès de leur Seigneur. Nulle crainte pour eux, et ils ne seront pas attristés.
Ceux qui ont cru et ont fait les œuvres vertueuses, ont élevé la prière et ont donné l’[aumône] épuratrice, auront leur salaire auprès de leur Seigneur. Nulle crainte pour eux, et ils ne seront point attristés.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 277 de la sourate Al-Baqara nous apprend que les croyants sincères qui accomplissent de bonnes œuvres, prient et versent l’aumône recevront une récompense éternelle auprès de leur Seigneur. Ce verset explique comment la foi et la solidarité purifient la société tout en éloignant la peur et la tristesse.
Tafsir du verset 277 de la sourate Al-Baqara
Ce verset oppose les usuriers pécheurs aux croyants qui accomplissent de bonnes œuvres, prient et s’acquittent de l’aumône. Cette comparaison indique que l’éradication de l’usure dans la société nécessite le développement de la foi et de la solidarité.
Les êtres humains se divisent en quatre catégories distinctes. La première comprend les véritables croyants qui ont la foi et accomplissent des actions vertueuses. La deuxième réunit les mécréants, caractérisés par l’absence totale de croyance et de bonnes œuvres.
La troisième catégorie rassemble les pervers, qui possèdent la foi mais n’agissent pas conformément à celle-ci. Enfin, la quatrième regroupe les hypocrites, qui n’ont aucune conviction religieuse mais simulent la foi et font de bonnes actions apparentes.
Alors que les usuriers rompent leurs liens avec Dieu et les hommes, les croyants vertueux agissent à l’opposé. Ils maintiennent leur relation avec le Créateur par la prière rituelle, et s’unissent à la société par l’aumône légale.
Message du verset
- L’Islam accorde de l’importance aux questions économiques et sociales, parallèlement aux obligations rituelles et individuelles. L’association de la prière et de l’aumône obligatoire dans le texte coranique illustre l’équilibre entre la dévotion et le soutien communautaire.
- Mentionner spécifiquement la prière et l’aumône légale juste après l’évocation générale des bonnes actions montre leur statut unique. Ces deux pratiques se distinguent des autres actes de vertu par leur rôle central dans la piété et l’harmonie collective.
- Encourager les bienfaiteurs immédiatement après avoir averti les transgresseurs constitue une méthode d’éducation divine équilibrée. Cette alternance entre l’avertissement du châtiment et la promesse de récompense incite l’être humain à réformer sincèrement son comportement quotidien.
- L’individu sage ne limite pas ses calculs aux seuls biens matériels immédiatement disponibles. Il anticipe l’avenir de son âme en investissant dans des œuvres dont les fruits durables sont préservés auprès de Dieu pour l’éternité.
- Le Seigneur accorde une attention particulière aux croyants qui pratiquent le bien, prient et distribuent l’aumône. L’emploi du terme « leur Seigneur » dans le verset indique la bienveillance spécifique de Dieu envers ces serviteurs dévoués.
- Les promesses divines de récompense agissent comme un stimulant puissant pour accomplir de bonnes œuvres. Savoir que le Créateur préserve fidèlement chaque acte vertueux encourage le fidèle à persévérer sur la voie droite et pure.
- La sérénité et la paix véritables découlent directement de la foi, des actes vertueux et des relations harmonieuses établies avec le Créateur et les êtres humains. Ce triple lien protège l’homme contre l’angoisse et les regrets.
- La paix intérieure pérenne repose sur quatre piliers indispensables définis par le Coran : la foi sincère, l’action bénéfique, l’établissement de la prière régulière et le versement de l’impôt social purificateur de la richesse.
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