وَ قٰاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّٰهِ اَلَّذِينَ يُقٰاتِلُونَكُمْ وَ لا تَعْتَدُوا إِنَّ اَللّٰهَ لا يُحِبُّ اَلْمُعْتَدِينَ
Wa Qātilū Fī Sabīli Allāhi Al-Ladhīna Yuqātilūnakum Wa Lā Ta`tadū ‘Inna Allāha Lā Yuĥibbu Al-Mu`tadīna
Sommaire
Traduction
Combattez dans le Chemin d’Allah ceux qui vous combattent, [mais] ne soyez pas transgresseurs ! Allah n’aime pas les Transgresseurs.
Combattez dans le chemin de Dieu ceux qui luttent contre vous. — Ne soyez pas transgresseurs ; Dieu n’aime pas les transgresseurs —
Combattez dans le sentier d’Allah ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas. Certes, Allah n’aime pas les transgresseurs !
Combattez, [en restant] sur le chemin de DIEU, [les corrupteurs] qui vous combattent, mais ne transgressez pas, DIEU n’aime pas les transgresseurs.
Combattez dans la voie de Dieu ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas. Dieu n’aime pas les transgresseurs !
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Le tafsir du verset 190 de la sourate Al-Baqara explique les règles éthiques du combat en islam. Ce verset parle de la légitime défense et interdit rigoureusement toute forme de transgression lors des affrontements, car Dieu n’aime pas les injustes. Il s’agit d’un appel à la justice en période de guerre.
Tafsir du verset 190 de la sourate Al-Baqara
Ce verset affirme l’obligation de se défendre face à l’agression. Cependant, Dieu interdit de dépasser les limites durant les combats. Il ne faut pas attaquer les femmes, les enfants, les malades ou les personnes âgées qui ne combattent pas.
Les musulmans ne doivent pas commencer les hostilités sans avoir préalablement invité les opposants à l’islam. Le respect des règles humanitaires et des sentiments de compassion reste obligatoire pour les croyants, même au milieu des affrontements armés.
La valeur de certaines qualités humaines varie selon le contexte. Par exemple, la compassion est une vertu louable, mais faire preuve de pitié envers un prédateur cruel revient à commettre une injustice flagrante envers les victimes innocentes.
Parfois, l’ignorance dépasse le savoir en valeur. Quand l’imam Ali (a) s’allongea dans le lit du Prophète Muhammad (s) lors de l’hégire, son sacrifice fut grandiose car il ignorait s’il survivrait. Si le danger était écarté d’avance, l’acte perdrait son mérite.
La générosité et le courage peuvent perdre de leur valeur selon les circonstances. En revanche, la justice est la seule vertu absolue qui conserve toujours son importance, en tout temps, en tout lieu, envers l’ami comme envers l’ennemi.
L’islam définit des étapes graduelles face à l’ennemi. La première est l’indifférence face au tort (Al-Ahzab, 48), suivie de l’éloignement (An-Nisa, 63). Viennent ensuite la fermeté rigoureuse (At-Tawbah, 73), et enfin l’affrontement armé direct (Al-Baqara, 190).
Le combat des musulmans vise à défendre leur intégrité et la religion divine. À l’inverse, l’ennemi cherche à éteindre la lumière de Dieu (As-Saff, 8) et à soumettre les croyants pour qu’ils suivent leur doctrine (Al-Baqara, 120).
Message du verset
- La légitime défense et la réciprocité constituent des droits humains fondamentaux. Si des agresseurs déclenchent les hostilités contre la communauté musulmane, il devient légitime de combattre uniquement ceux qui mènent cette guerre active contre vous.
- La guerre en islam ne vise ni l’expansion territoriale, ni la colonisation, ni la vengeance. Son but unique reste la défense de la vérité, l’élimination de la corruption spirituelle et la libération des esprits face aux superstitions.
- Le respect scrupuleux de la justice et de la vérité s’impose absolument, même sur les champs de bataille. Le Coran répète l’injonction de ne pas transgresser afin d’empêcher les excès lors de l’application des commandements divins.
- Toute forme d’injustice ou d’agression injustifiée brise immédiatement le lien d’amour spirituel unissant la créature à son Créateur. Le texte sacré rappelle explicitement que Dieu n’accorde jamais Son amour bienveillant à ceux qui choisissent la transgression.
- La simple participation physique aux combats ne suffit pas pour obtenir le rapprochement divin. L’amour de Dieu s’acquiert uniquement lorsque les combattants observent une justice rigoureuse et veillent attentivement au respect scrupuleux des droits d’autrui.
- L’unique intention animant le combat doit être la recherche de l’agrément divin. Les passions personnelles, le fanatisme tribal, la quête de butin, l’ostentation ou la recherche de la gloire mondaine doivent être totalement exclus de l’engagement.
- Même lors de la défense légitime d’un droit naturel, la conscience de la présence divine reste primordiale. Bien que l’adversaire ait initié l’offensive et impose la riposte, l’action défensive doit demeurer exclusivement vouée au sentier de Dieu.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.