Sourate 3 Âl ʻImrân Verset 181 | Tafsir du Coran et traduction

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Le tafsir du verset 181 de la sourate Al-Imran explique que Dieu entendit les paroles insultantes de ceux qui L’accusèrent d’être pauvre tout en se prétendant riches. Ce verset dénonce l’insolence des négateurs qui ont également tué les prophètes injustement, leur promettant ainsi un terrible châtiment.

Tafsir du verset 181 de la sourate Al-Imran

Les exégèses rapportent que le Prophète Muhammad (s) écrivit aux juifs de Banu Qaynuqa pour les inviter à la foi, la prière, la zakat et l’aumône. Le savant Phineas reçut la missive et s’adressa alors à ses élèves.

Ce chef religieux juif affirma par moquerie que Dieu était pauvre et qu’ils étaient riches. Selon lui, le Créateur sollicitait un prêt auprès d’eux en leur promettant un surplus assimilable à de l’intérêt usuraire.

Les juifs contemporains du Prophète Muhammad (s) approuvaient les crimes commis par leurs ancêtres contre les prophètes. C’est pourquoi Dieu leur attribue directement ces meurtres historiques en déclarant qu’ils ont tué injustement les messagers divins envoyés vers eux.

L’imam al-Baqir (a) déclara que ceux qui considèrent l’imam (a) comme pauvre en raison des biens qu’ils lui versent ressemblent aux négateurs. Ces derniers prétendaient de façon arrogante que Dieu était pauvre (Tafsir Noor al-Thaqalayn ; Bihar al-Anwar, vol. 24, p. 278).

Message du verset

• Dieu entend toutes les paroles prononcées par les hommes. Cette réalité doit inciter chaque croyant sincère à surveiller attentivement son langage et à ne pas prononcer de paroles inconsidérées envers le Créateur.
• L’ignorance et l’orgueil des hommes n’ont pas de limites. Cette dérive pousse des créatures faibles et dépendantes à prétendre que Dieu est pauvre tandis qu’elles-mêmes se considèrent comme riches et totalement autonomes dans ce monde.
• Le sentiment de richesse et d’autosuffisance matérielle favorise la rébellion contre les commandements divins. Cet orgueil pousse l’être humain à rejeter les ordres du Seigneur et à tourner en dérision les prescriptions religieuses révélées.
• Les esprits limités s’imaginent à tort que les commandements divins proviennent d’un besoin de Dieu. Ils ne comprennent pas que les requêtes d’aumône et de sacrifice sont destinées au développement spirituel des croyants eux-mêmes.
• Toutes les paroles humaines et toutes les actions accomplies sont méticuleusement enregistrées par les anges. Aucun mot blasphématoire ni aucun crime ne peut échapper à cette retranscription divine en vue du jugement dernier de l’humanité.
• Proférer des calomnies insensées contre le Créateur est un péché très grave. L’écriture divine associe directement cette forme d’insolence verbale au crime odieux consistant à assassiner les prophètes envoyés pour guider l’humanité égarée.
• La vérité constitue l’unique critère pour évaluer les paroles et les actes des êtres humains. Même le meurtre des prophètes est sévèrement condamné et puni précisément parce qu’il s’agit d’une injustice commise sans aucun droit.
• L’être humain possède un libre arbitre total dans l’accomplissement de ses actions terrestres. C’est pourquoi le texte divin attribue directement la responsabilité des actes commis à l’individu lui-même à travers ses choix personnels conscients.
• Les récompenses et les châtiments décrétés par Dieu reposent sur une justice parfaite. Ces rétributions découlent uniquement des œuvres que l’homme a accomplies de manière libre, consciente et délibérée durant son existence terrestre éphémère.
• Les châtiments divins ne représentent jamais une injustice de la part du Seigneur envers Ses créatures. Ils constituent plutôt la conséquence directe des torts que les hommes se causent à eux-mêmes par leurs péchés.
• Si Dieu s’abstenait de punir les avares hypocrites et les assassins des messagers, Il commettrait une injustice envers les pauvres et les prophètes. La justice divine exige la punition rigoureuse de ces oppresseurs impénitents.

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