Coran,Versets de la sourate Âl ʻImrân

Sourate 3 Âl ʻImrân Verset 35 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s3-v35

   إِذْ قٰالَتِ اِمْرَأَتُ عِمْرٰانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مٰا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ اَلسَّمِيعُ اَلْعَلِيمُ 

‘Idh Qālati Amra’atu `Imrāna Rabbi ‘Innī Nadhartu Laka Mā Fī Baţnī Muĥarrarāan Fataqabbal Minnī ‘Innaka ‘Anta As-Samī`u Al-`Alīmu

Traduction

[Rappelle] quand la femme de ‘Imrân dit : « Seigneur !, je te voue, comme [t’] étant dévolu, ce qui est en mon ventre. Accepte-le de moi ! En vérité, Tu es l’Audient, l’Omniscient. »

La femme de ‘Imran dit : « Mon Seigneur ! Je te consacre ce qui est dans mon sein ; accepte-le de ma part. Tu es, en vérité, celui qui entend et qui sait ».

(Rappelle-toi) quand la femme d’Imran dit : « Seigneur, je T’ai voué en toute exclusivité ce qui est dans mon ventre. Accepte-le donc, de moi. C’est Toi certes l’Audient et l’Omniscient.

Lorsque la femme de cImrân dit : « Seigneur, je T’ai voué ce qui est en mon sein pour qu’il soit consacré [à Ton service]. Accepte[-le] de moi, Tu es, en vérité, Celui qui entend tout, l’Omniscient ».

En ce temps-là, la femme d’Imran dit : « Mon Seigneur ! Je t’ai voué libéré [de tout lien] ce qui est dans mon ventre. Accepte[-le] de moi. C’est toi l’écouteur, le connaisseur ».

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Le tafsir du verset 35 de la sourate Al-Imran nous apprend que la mère de Marie voua sincèrement son futur enfant au service exclusif du Créateur. Ce verset évoque l’importance de la dévotion parentale, de la formulation de vœux pieux et de la confiance totale en la volonté divine.

Tafsir du verset 35 de la sourate Al-Imran

Les récits et exégèses rapportent que deux sœurs, Hanna et Ashya, épouses respectives du notable Imran et du prophète Zacharie, étaient stériles. Hanna vit un jour un oiseau nourrir ses oisillons, éveillant son désir d’enfanter.

Sa supplication sincère fut alors exaucée. Parallèlement, Imran reçut la révélation que sa progéniture accomplirait des miracles, guérissant les malades et ressuscitant les morts. Hanna crut alors logiquement qu’elle porterait un garçon vigoureux.

Elle fit le vœu de consacrer cet enfant au service exclusif du Temple de Jérusalem (Al-Kafi, vol. 1, p. 535). À la naissance, constatant que c’était une fille, ils comprirent que la promesse divine désignait en réalité sa descendance.

Message du verset

  • L’élévation spirituelle d’une femme peut l’amener, après des années d’attente stérile, à vouer spontanément son futur enfant au service divin. Les croyants clairvoyants planifient l’orientation pieuse et l’éducation de leur progéniture avant même sa naissance.
  • Le don de soi implique de renoncer à ses intérêts personnels pour se consacrer uniquement à Dieu. Servir les lieux sacrés possède une valeur si haute que les alliés de Dieu y dévouent leurs enfants à naître.
  • La pratique du vœu pieux possède une très longue histoire au sein des différentes traditions monothéistes. Ce récit démontre également que la mère dispose d’une forme d’autorité et de responsabilité légitime sur le destin de son enfant.
  • Il existe un lien étroit entre le sacrifice parental d’un enfant et l’élection divine de cette lignée. Les serviteurs les plus efficaces dans le domaine religieux sont ceux qui se consacrent intégralement et exclusivement à leur mission.
  • Bien que l’aide filiale soit un droit maternel naturel, une mère peut y renoncer par piété. Enfin, lors du don de ce que l’on possède de plus cher, il convient d’implorer humblement l’acceptation du Créateur.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

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