اَلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنٰا إِنَّنٰا آمَنّٰا فَاغْفِرْ لَنٰا ذُنُوبَنٰا وَ قِنٰا عَذٰابَ اَلنّٰارِ
Al-Ladhīna Yaqūlūna Rabbanā ‘Innanā ‘Āmannā Fāghfir Lanā Dhunūbanā Wa Qinā `Adhāba An-Nāri
Traduction
qui disent : « Seigneur !, nous croyons. Pardonne-nous nos péchés et préserve-nous du tourment du Feu ! »
Pour ceux qui disent : « Oui, nous avons cru ! Pardonne-nous nos péchés, préserve-nous du châtiment du Feu ».
qui disent : « Ô notre Seigneur, nous avons la foi ; pardonne-nous donc nos péchés, et protège-nous du châtiment du Feu »,
[les hommes pieux sont ceux qui] disent : « Seigneur, [voilà que] nous sommes croyants ; pardonne-nous nos péchés et préserve-nous du châtiment du Feu ».
qui disent : « Notre Seigneur ! Nous avons cru. Pardonne-nous donc nos fautes. Protège-nous du châtiment du feu ! »,
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Le tafsir du verset 16 de la sourate Al-Imran nous apprend que les croyants sincères et pieux implorent constamment le pardon divin. Ce verset explique qu’ils reconnaissent humblement leur foi pour demander la rémission de leurs péchés et la préservation contre le châtiment du feu.
Message du verset
- Les personnes pieuses se caractérisent par une attitude constante de prière et de retour vers Dieu. Le terme coranique employé indique que leur supplication n’est pas un acte isolé, mais une habitude continue qui guide leur existence spirituelle.
- La foi sincère constitue le véritable fondement qui permet d’obtenir le pardon de Dieu. L’expression textuelle montre que la reconnaissance de la croyance précède immédiatement la demande de rémission des péchés, établissant un lien de cause à effet.
- Le pardon divin relève directement des prérogatives de la seigneurie et demeure indispensable pour l’éducation spirituelle des serviteurs. En invoquant Dieu par Son attribut de Seigneur, les croyants lient directement la rémission à Sa fonction d’éducation et d’évolution.
- Craindre la colère divine et le châtiment de l’enfer fait partie intégrante des caractéristiques de la piété véritable. Les croyants sincères ne manifestent pas d’orgueil spirituel, mais supplient constamment Dieu de les préserver des tourments du feu.
- Il ne faut jamais placer une confiance absolue dans ses propres bonnes œuvres. Même si un individu atteint un haut degré de piété pratique, il doit impérativement conserver la crainte révérencielle de la rigueur et de la justice divines.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.