Coran,Versets de la sourate Âl ʻImrân

Sourate 3 Âl ʻImrân Verset 31 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s3-v31

   قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اَللّٰهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اَللّٰهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ اَللّٰهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ 

Qul ‘In Kuntum Tuĥibbūna Allāha Fa Attabi`ūnī Yuĥbibkumu Allāhu Wa Yaghfir Lakum Dhunūbakum Wa Allāhu Ghafūrun Raĥīmun

Traduction

Dis [aux Croyants] : « Si vous vous trouvez aimer Allah, suivez-moi ! Allah vous [en] aimera et vous pardonnera vos péchés. Allah est absoluteur et miséricordieux. »

Dis : « Suivez-moi, si vous aimez Dieu ; Dieu vous aimera et vous pardonnera vos péchés. Dieu est celui qui pardonne, il est miséricordieux ».

Dis : « Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. »

[Prophète !] Dis [aux hommes] : « Si vous aimez DIEU, suivez-moi ; DIEU vous aimera et vous pardonnera vos péchés ». DIEU pardonne [Il est] Très-Miséricordieux.

Dis : « Si vous aimez Dieu, suivez-moi. Dieu vous aimera et vous pardonnera vos fautes. Dieu est pardonneur et très miséricordieux ».

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Le tafsir du verset 31 de la sourate Al-Imran explique que la manifestation sincère de l’amour envers Dieu passe obligatoirement par l’obéissance absolue au Prophète. Ce verset montre comment la conformité à la tradition prophétique permet aux croyants d’obtenir la miséricorde divine, l’amour du Créateur et le pardon de leurs péchés.

Tafsir du verset 31 de la sourate Al-Imran

Le Coran associe l’obéissance au Prophète Muhammad (s) à celle d’Allah, stipulant que suivre le Messager équivaut à suivre Dieu (Sourate An-Nisa, v. 80). De même, l’allégeance au Messager constitue une allégeance à Dieu (Sourate Al-Fath, v. 10).

Un homme demanda à l’imam Sadiq (a) si nommer ses enfants d’après les Imams était bénéfique. L’Imam répondit que la religion n’est autre que l’amour, s’appuyant sur ce verset ordonnant de suivre le Prophète Muhammad (s) (Tafsir al-Ayyashi, vol. 1, p. 167).

Message du verset

  • Toute prétention d’amour divin doit impérativement être prouvée par des actes concrets et une obéissance réelle, car l’être humain n’obtient finalement que le fruit de ses propres efforts (Sourate An-Najm, v. 39).
  • La foi véritable envers Dieu implique nécessairement de suivre Ses représentants élus. Un Islam qui prétend s’exercer en dehors d’une direction spirituelle authentique et de guides religieux légitimes est voué à l’échec.
  • Quiconque fait preuve de tiédeur ou de négligence dans ses actions cultuelles révèle une faiblesse intrinsèque dans son amour pour Dieu, car l’affection sincère produit inévitablement un engagement actif et rigoureux.
  • Pour réformer efficacement la société et guider les croyants, il convient d’éveiller et de mobiliser les sentiments nobles ainsi que les affections spirituelles, plutôt que de s’en remettre uniquement à des contraintes normatives.
  • Les actes, les paroles et les silences approbateurs du Messager de Dieu possèdent une valeur législative absolue, constituant un modèle parfait et une preuve juridique obligatoire pour toute la communauté.
  • Le Prophète Muhammad (s) jouit d’une infaillibilité absolue, car prescrire aux croyants une obéissance totale, inconditionnelle et sans réserve envers un dirigeant faillible ou sujet à l’erreur serait fondamentalement contraire à la sagesse divine.
  • L’accès à l’amour d’Allah requiert nécessairement l’adoption et la mise en pratique de la tradition prophétique. Suivre la Sunna du Messager est la condition indispensable pour que le croyant soit aimé de Dieu.
  • L’être humain est capable d’atteindre un tel degré de perfection spirituelle et de proximité avec son Seigneur que son agrément se confond avec l’agrément divin et que lui obéir revient à obéir à Dieu.
  • La religion divine se distingue des législations humaines par l’intégration de l’amour spirituel, la présence d’un modèle de comportement concret incarné par le Prophète Muhammad (s), et la pleine légitimité de son autorité législative divine.
  • Les récompenses d’ordre spirituel l’emportent de loin sur les gains matériels. Obtenir l’affection d’Allah et bénéficier de Sa rédemption constituent les distinctions suprêmes et les plus précieux bienfaits accordés aux croyants sincères.
  • L’une des manifestations les plus éclatantes de l’amour sincère is la propension à dissimuler les fautes d’autrui et à agir avec pardon et miséricorde, reflétant ainsi les attributs bienveillants de la divinité.
  • L’accomplissement d’œuvres vertueuses et la conformité scrupuleuse aux enseignements du Messager effacent activement les transgressions passées. Les actions pieuses et l’obéissance purifient l’âme du croyant en attirant l’absolution divine sur ses erreurs.
  • Se soumettre fidèlement aux préceptes du Prophète Muhammad (s) constitue une clé essentielle pour mériter et obtenir la clémence divine. Cet engagement pratique ouvre la voie de la rédemption et libère l’individu du poids des péchés.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

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