فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّٰهِ وَ مَنِ اِتَّبَعَنِ وَ قُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا اَلْكِتٰابَ وَ اَلْأُمِّيِّينَ أَ أَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اِهْتَدَوْا وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمٰا عَلَيْكَ اَلْبَلاغُ وَ اَللّٰهُ بَصِيرٌ بِالْعِبٰادِ
Fa’in Ĥājjūka Faqul ‘Aslamtu Wajhiya Lillāh Wa Mani Attaba`ani Wa Qul Lilladhīna ‘Ūtū Al-Kitāba Wa Al-‘Ummīyīna ‘A’aslamtum Fa’in ‘Aslamū Faqadi Ahtadaw Wa ‘In Tawallaw Fa’innamā `Alayka Al-Balāghu Wa Allāhu Başīrun Bil-`Ibādi
Traduction
S’ils argumentent contre toi [, Prophète !,] dis[-leur] : « Je me suis soumis à Allah, ainsi que ceux qui m’ont suivi. » Et dis à ceux qui ont reçu l’Écriture ainsi qu’aux Gentils (ummiyy) : « Vous êtes-vous convertis à l’Islam ? » S’ils se convertissent à l’Islam, ils sont dans la bonne direction. S’ils tournent le dos [, ils sont dans l’égarement]. A toi [, Prophète !,] n’incombe que la Communication. Allah est clairvoyant sur [Ses] serviteurs.
Dis à ceux qui argumentent contre toi : « Je me suis soumis à Dieu, moi et ceux qui m’ont suivi ». Dis à ceux auxquels le Livre a été donné et aux infidèles : « Êtes-vous soumis à Dieu ? » S’ils sont soumis à Dieu, ils sont bien dirigés ; s’ils se détournent… Tu es seulement chargé de transmettre le message prophétique — Dieu voit parfaitement ses serviteurs —
S’ils te contredisent, dis leur : « Je me suis entièrement soumis à Allah, moi et ceux qui m’ont suivi ». Et dis à ceux à qui le Livre a été donné, ainsi qu’aux illettrés : « Avez-vous embrassé l’Islam ? » S’ils embrassent l’Islam, ils seront bien guidés. Mais, s’ils tournent le dos… Ton devoir n’est que la transmission (du message). Allah, sur [Ses] serviteurs est Clairvoyant.
Si [les impies, etc.] cherchent une querelle à toi, dis[-leur] : « Je me suis soumis à DIEU, moi et ceux qui me suivent ». Dis à ceux à qui le Livre a été donné et aux illettrés : « Avez-vous accepté la soumission [aux enseignements de DIEU] ? » S’ils se soumettent, ils seront bien guidés ; et s’ils tournent le dos, tu n’as qu’à communiquer [le message]. DIEU voit [Ses] serviteurs (tous les hommes).
S’ils argumentent avec toi, dis : « J’ai soumis ma face à Dieu, moi et celui qui m’a suivi ». Dis à ceux auxquels le livre fut donné, ainsi qu’aux gentils : « Êtes-vous soumis ? » S’ils se soumettent, ils seront bien dirigés. Mais s’ils tournent le dos, il ne t’incombe que la communication. Dieu est clairvoyant sur [ses] serviteurs.
Média du verset
Récitation
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Le tafsir du verset 20 de la sourate Al-Imran explique l’attitude du Prophète Muhammad (s) face aux oppositions des gens du Livre et des polythéistes. Ce verset évoque la soumission totale à Dieu comme l’essence de la foi et rappelle que la seule mission des messagers consiste à transmettre fidèlement le message divin.
Tafsir du verset 20 de la sourate Al-Imran
Le proverbe affirmant que les paroles sincères touchent nécessairement les cœurs n’est pas une règle absolue. Bien que le Prophète Muhammad (s) se soit exprimé avec sincérité en déclarant sa soumission totale, certains négateurs ont choisi de rejeter son appel.
Le cœur de la religion réside dans la soumission totale à la vérité. Ce concept d’abandon à Dieu est répété à quatre reprises à travers ce verset et le précédent, employant plusieurs déclinaisons du mot arabe désignant l’Islam.
Message du verset
- La dispute et l’argumentation stérile caractérisent les opposants aux prophètes. Bien que la transmission du message exige des preuves, il convient d’éviter les débats inutiles avec les personnes obstinées et de mettre fin aux polémiques vaines.
- Lors des discussions, il faut affirmer clairement sa position et celle de ses compagnons. Les véritables partisans du Prophète Muhammad (s) se reconnaissent exclusivement à leur soumission totale et sincère envers les commandements de Dieu.
- La connexion spirituelle avec Dieu préserve l’être humain face aux provocations et aux débats malveillants. Les prophètes consacrent leur vie entière, avec amour et ferveur, à cette orientation exclusive vers le Créateur.
- Un guide spirituel doit s’adresser simultanément aux lettrés et au peuple. Les Écritures célestes représentent un héritage culturel précieux divisant la société entre ceux qui possèdent le savoir et ceux qui en sont dépourvus.
- La guidance authentique réside uniquement dans la soumission volontaire aux décrets divins. L’être humain dispose du libre arbitre pour choisir sa propre voie spirituelle, sans subir de contrainte ou de force majeure.
- La simple possession du savoir et des Écritures ne suffit pas à garantir le salut. Une personne peut détenir une connaissance approfondie des textes sacrés tout en refusant obstinément de se soumettre à Dieu.
- Le messager doit seulement transmettre la révélation, sans être responsable de la réaction d’autrui. À travers cette transmission, Dieu établit une preuve décisive et complète, laissant chaque individu face à sa responsabilité spirituelle.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.