Sourate 3 Âl ʻImrân Verset 121 | Tafsir du Coran et traduction

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Le tafsir du verset 121 de la sourate Al-Imran explique comment le Prophète Muhammad (s) a quitté son foyer afin de poster les croyants pour la bataille d’Uhud. Ce verset évoque l’importance cruciale de la discipline, de la stratégie militaire et de l’obéissance pour assurer la sécurité de la communauté.

Tafsir du verset 121 de la sourate Al-Imran

Durant la deuxième année de l’Hégire, les Qurayshites connurent une défaite cuisante lors de la bataille de Badr. Humilié, Abou Soufyan jura solennellement de venger ses morts et interdit de pleurer les défunts pour préserver leur rancœur intacte.

L’année suivante, les infidèles marchèrent vers Médine avec cinq mille soldats bien équipés. Abbas, l’oncle du Prophète Muhammad (s) vivant à La Mecque, envoya un message secret à son neveu pour l’informer de cette attaque.

Lors d’une consultation, les jeunes musulmans insistèrent pour combattre hors de Médine. Bien que personnellement favorable à une défense interne, le Prophète Muhammad (s) respecta l’enthousiasme de sa communauté et prit la décision de sortir de la ville.

L’armée quitta la ville, mais trois cents hommes firent défection en chemin. Le Prophète Muhammad (s) refusa l’aide d’alliés juifs, refusant de s’appuyer sur des associateurs (Forough-e Abadiyyat, vol. 2, p. 38 et Tarikh-e Payambar-e Islam, p. 285).

Le Prophète Muhammad (s) installa sept cents soldats à Uhud et confia la garde d’un col stratégique à cinquante archers. Il leur ordonna fermement de ne jamais abandonner cette position clé, craignant une attaque de contournement par la cavalerie ennemie.

La bataille s’engagea et les musulmans prirent rapidement le dessus, poussant l’ennemi à fuir. Malheureusement, attirés par le butin, la majorité des archers abandonnèrent leur poste malgré les consignes contraires répétées par leur commandant.

Profitant de cette grave négligence, la cavalerie de Khalid ibn Walid contourna la montagne et prit les musulmans à revers. Paniqués, la plupart d’entre eux s’enfuirent, laissant le Prophète Muhammad (s) presque seul face au danger.

L’imam Ali (a) défendit héroïquement le Prophète Muhammad (s), recevant soixante blessures après que son épée eut brisé. Le Prophète Muhammad (s) lui offrit alors son sabre Zulfikar, tandis que la voix de l’ange Gabriel résonna dans les cieux pour louer sa bravoure.

Croyant avoir tué le Prophète Muhammad (s) en éliminant un soldat lui ressemblant, les infidèles stoppèrent leur assaut. Les musulmans survivants comprirent leur erreur, revinrent s’excuser et pleurèrent la perte de soixante-dix martyrs (Tafsir Nemooneh).

Message du verset

• Nous ne devons jamais oublier les moments historiques cruciaux du passé. Ces événements historiques majeurs doivent nous servir de leçons et de repères précieux pour guider nos actions présentes face aux épreuves.
• À l’approche du combat ou d’un devoir sacré, le croyant doit savoir se détacher temporairement de son foyer et de sa famille afin de se consacrer pleinement à sa mission.
• Toute la planification technique, géographique et tactique d’une opération militaire défensive doit impérativement être achevée avant le déclenchement des hostilités et l’assaut de l’ennemi afin d’assurer l’efficacité totale de la défense.
• Le commandement suprême des forces armées ainsi que la désignation des positions stratégiques sur le champ de bataille incombent directement au Prophète Muhammad (s) ou au dirigeant légitime de la communauté islamique.

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