Sourate 3 Âl ʻImrân Verset 153 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s3-v153

إِذْ تُصْعِدُونَ وَ لاٰ تَلْوُونَ عَلىٰ أَحَدٍ وَ اَلرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرٰاكُمْ فَأَثٰابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلاٰ تَحْزَنُوا عَلىٰ مٰا فٰاتَكُمْ وَ لاٰ مٰا أَصٰابَكُمْ وَ اَللّٰهُ خَبِيرٌ بِمٰا تَعْمَلُونَ

‘Idh Tuş`idūna Wa Lā Talwūna `Alá ‘Aĥadin Wa Ar-Rasūlu Yad`ūkum Fī ‘Ukhrākum Fa’athābakum Ghammāan Bighammin Likaylā Taĥzanū `Alá Mā Fātakum Wa Lā Mā ‘Aşābakum Wa Allāhu Khabīrun Bimā Ta`malūna

Traduction

A) [Allah] vous a infligé souci après souci, B) [Allah vous a éprouvés,] quand vous [re]montiez [vers Médine], sans vous retourner vers personne, tandis que l’Apôtre, sur votre arrière, vous rappelait, afin que vous ne vous attristiez pas sur le succès qui vous avait échappé ni sur ce qui vous avait atteints. Allah est bien informé de ce que vous faisiez.

Lorsque vous remontiez sans vous retourner sur personne, et que le Prophète vous appelait à l’arrière des troupes, Dieu a changé pour vous une tristesse en une autre tristesse, afin que vous ne vous affligiez ni de ce qui vous échappait, ni de ce qui vous atteignait. — Dieu est bien informé de ce que vous faites —

(Rappelez-vous) quand vous fuyiez sans vous retourner vers personne, cependant que, derrière vous, le Messager vous appelait. Alors Il vous infligea angoisse sur angoisse, afin que vous n’ayez pas de chagrin pour ce qui vous a échappé ni pour les revers que vous avez subis. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.

Lorsque vous fuyiez, sans faire attention à personne, et derrière vous, le Prophète vous appelait. [DIEU] vous a infligé tristesse sur tristesse [passagère de ce monde] afin que vous ne vous affligiez pas ni [à propos] de ce qui vous a échappé ni [à propos] de ce qui vous a frappés [et que votre attention et votre cœur soient tournés uniquement vers DIEU]. DIEU connaît parfaitement ce que vous faites.

En ce temps-là, vous remontiez sans vous retourner sur personne, et l’envoyé vous appelait sur vos arrières. Alors il vous rétribua angoisse sur angoisse, afin que vous ne vous attristiez pas pour ce qui vous a échappé ou vous a atteints. Dieu est informé de ce que vous faites.

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Le tafsir du verset 153 de la sourate Al-Imran explique la déroute des croyants lors de la bataille d’Uhud et leur fuite désordonnée. Ce verset évoque l’appel du Prophète Muhammad (s) et les chagrins infligés par Dieu pour leur enseigner le détachement face aux pertes matérielles de ce monde.

Tafsir du verset 153 de la sourate Al-Imran

L’expression concernant l’accumulation des chagrins reçoit plusieurs explications chez les commentateurs. Premièrement, Dieu a remplacé par bienveillance la tristesse blâmable de perdre le butin par une peine louable liée à la victoire temporaire des troupes polythéistes sur les croyants.

Deuxièmement, Dieu infligea une affliction majeure aux combattants pour expier la douleur qu’ils causèrent au Prophète Muhammad (s). Troisièmement, cette succession de chagrins punissait directement leur désobéissance flagrante et leur désertion désordonnée face aux assauts de l’ennemi lors des combats.

Selon les narrations historiques, l’offensive surprise menée par Khalid ibn al-Walid contre les lignes musulmanes accrut considérablement la détresse de la communauté après cette défaite militaire (Tafsir al-Burhan ; Rahnama). Les croyants durent alors assumer leurs graves manquements stratégiques.

Message du verset

  • La faiblesse morale, les discordes internes et le refus d’obéir au commandement légitime conduisent inévitablement à la fuite désordonnée et à la panique collective des soldats sur le champ de bataille face au danger immédiat.
  • Se remémorer les erreurs passées et analyser ses propres faiblesses militaires permet de tirer des leçons utiles pour l’avenir, évitant ainsi la répétition des mêmes fautes tragiques lors des épreuves futures.
  • En situation de péril extrême, l’individu ordinaire perd toute considération pour ses semblables et se concentre uniquement sur sa propre survie, ignorant la détresse de ses compagnons pourtant engagés dans le même combat.
  • Les appels pressants et les directives du dirigeant spirituel restent totalement inefficaces sur les individus dominés par la lâcheté ou dont la foi chancelante ne permet pas de surmonter la peur de la mort.
  • Exprimer son affection durant les périodes de paix et de confort est aisé; la véritable fidélité et la solidarité sincère envers ses alliés se mesurent uniquement à travers l’engagement indéfectible lors des crises majeures.
  • Même lorsque les troupes cèdent à la panique et désertent le front, le guide doit impérativement maintenir sa position avec fermeté, incarner le courage et rappeler inlassablement les fuyards à assumer leurs responsabilités de croyants.
  • Un seul instant d’inattention ou de négligence envers ses devoirs fondamentaux peut provoquer une réaction en chaîne catastrophique, entraînant une succession rapide de revers douloureux et d’épreuves particulièrement éprouvantes pour la communauté.
  • Il convient de tirer des leçons spirituelles des revers passés afin de ne plus éprouver de regret stérile face aux pertes matérielles ou aux blessures physiques, en acceptant sereinement les décrets de la providence.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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