فَلَمّٰا وَضَعَتْهٰا قٰالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهٰا أُنْثىٰ وَ اَللّٰهُ أَعْلَمُ بِمٰا وَضَعَتْ وَ لَيْسَ اَلذَّكَرُ كَالْأُنْثىٰ وَ إِنِّي سَمَّيْتُهٰا مَرْيَمَ وَ إِنِّي أُعِيذُهٰا بِكَ وَ ذُرِّيَّتَهٰا مِنَ اَلشَّيْطٰانِ اَلرَّجِيمِ
Falammā Wađa`at/hā Qālat Rabbi ‘Innī Wađa`tuhā ‘Unthá Wa Allāhu ‘A`lamu Bimā Wađa`at Wa Laysa Adh-Dhakaru Kāl’unthá Wa ‘Innī Sammaytuhā Maryama Wa ‘Innī ‘U`īdhuhā Bika Wa Dhurrīyatahā Mina Ash-Shayţāni Ar-Rajīmi
Traduction
Quand elle eut mis [sa fille] au monde, [la femme de ‘Imrân] s’écria : « Seigneur ! j’ai mis au monde une fille » — or Allah savait bien ce qu’elle avait mis au monde —. « L’[enfant] mâle n’est point comme fille. Je la nomme Marie. Je la mets sous Ta protection ainsi que sa descendance, contre le Démon maudit (rajîm). »
Après avoir mis sa fille au monde, elle dit : « Mon Seigneur ! J’ai mis au monde une fille ». — Dieu savait ce qu’elle avait enfanté : un garçon n’est pas semblable à une fille — « Je l’appelle Marie, je la mets sous ta protection, elle et sa descendance, contre Satan, le réprouvé ».
Puis, lorsqu’elle en eut accouché, elle dit : « Seigneur, voilà que j’ai accouché d’une fille » ; or Allah savait mieux ce dont elle avait accouché ! Le garçon n’est pas comme la fille. « Je l’ai nommée Marie, et je la place, ainsi que sa descendance, sous Ta protection contre le Diable, le banni ».
Lorsqu’elle l’a mise au monde elle dit : « Seigneur, j’ai enfanté une fille ». DIEU savait ce qu’elle avait enfanté et [le service que peut rendre] un garçon [dans un lieu de culte] n’est pas comme [celui d’]une fille. Je l’ai nommée Mariam (Marie), je la mets sous Ta protection, [elle] et sa descendance, contre Satan le lapidé.
Lorsqu’elle l’a mise [au monde], elle dit : « Mon Seigneur ! Je l’ai mise [au monde], une femelle ». Dieu sait le mieux ce qu’elle avait mis [au monde] ! Le mâle n’est pas comme la femelle. « Je l’ai nommée Marie, et je la réfugie, ainsi que sa descendance, auprès de toi contre le satan lapidé ».
Récitation du verset
Le tafsir du verset 36 de la sourate Al-Imran explique la réaction de la mère de Marie lors de sa naissance inattendue. Ce verset met en lumière la soumission à la volonté divine, la supériorité spirituelle de cette enfant bénie, ainsi que sa protection contre le démon.
Tafsir du verset 36 de la sourate Al-Imran
La mère de Marie espérait un garçon pour servir le Temple. Face à la naissance d’une fille, elle exprima son regret pour son vœu. Dieu la consola en lui montrant la supériorité spirituelle de cette fille bénie.
Cette fille allait enfanter un garçon qui deviendrait une source de bénédictions. Par ailleurs, le prénom Marie signifie servante ou adoratrice. Ce nom respectable apparaît précisément trente-quatre fois dans le texte du livre saint.
Message du verset
- Les désirs personnels importent peu face à la volonté et aux choix sages de Dieu. De plus, une fille peut atteindre des degrés élevés de pureté et de piété qu’aucun garçon ne saurait jamais égaler.
- Marie possède un statut spirituel unique et supérieur. Par ailleurs, il convient de choisir de bons noms pour ses enfants, et ce passage montre que la mère possède légitimement le droit de nommer sa progéniture.
- Les imprévus ne doivent pas détourner des objectifs spirituels élevés. Malgré sa surprise, la mère nomma sa fille Marie pour la vouer au service divin, tout en cherchant d’abord à la préserver du mal.
- Il faut agir avec prévoyance en incluant les générations futures dans nos prières. Pour assurer leur salut, l’éducation humaine ne suffit pas, il est indispensable de confier nos enfants à la protection de Dieu.
- La mère de Marie occupe un rang distingué par son vœu sincère, son choix du nom et ses prières. Elle exprime aussi la nécessité de se prémunir contre Satan, ennemi historique de l’humanité.
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