Sourate 3 Âl ʻImrân Verset 172 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s3-v172

اَلَّذِينَ اِسْتَجٰابُوا لِلّٰهِ وَ اَلرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مٰا أَصٰابَهُمُ اَلْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَ اِتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ

Al-Ladhīna Astajābū Lillāh Wa Ar-Rasūli Min Ba`di Mā ‘Aşābahumu Al-Qarĥu Lilladhīna ‘Aĥsanū Minhum Wa Attaqaw ‘Ajrun `Ažīmun

Traduction

A ceux qui ont répondu à Allah et à l’Apôtre, après avoir été atteints par la blessure [de Ohod], à ceux qui, parmi eux, ont été bienfaisants et pieux, une rétribution immense [en la Vie Dernière].

Une récompense sans limite est réservée à ceux qui ont répondu à Dieu et au Prophète, malgré leurs blessures ; à ceux d’entre eux qui faisaient le bien et qui craignaient Dieu.

Ceux qui, quoiqu’atteints de blessure, répondirent à l’appel d’Allah et du Messager, il y aura une énorme récompense pour ceux d’entre eux qui ont agi en bien et pratiqué la piété.

ceux qui, malgré les blessures reçues, ont répondu à l’appel de DIEU et du Prophète. A ceux d’entre eux qui font le bien et sont pieux, est [réservée] une magnifique récompense.

Ceux qui, après que la plaie les a atteints, répondirent à l’appel de Dieu et de l’envoyé, il y aura un très grand salaire pour les bienfaisants parmi eux et pour qui ont craint [Dieu].

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Le tafsir du verset 172 de la sourate Al-Imran explique que les croyants sincères répondirent à l’appel de Dieu et du Prophète Muhammad (s) malgré leurs blessures après la bataille d’Uhud. Ce verset parle de leur obéissance absolue, de leur dévouement et de la récompense réservée aux vertueux.

Tafsir du verset 172 de la sourate Al-Imran

Après la bataille d’Uhud, les Quraychites prirent le chemin de La Mecque. Ils décidèrent ensuite de retourner à Médine pour éliminer les musulmans survivants. Informé, le Prophète Muhammad (s) ordonna aux combattants d’Uhud de se mobiliser à nouveau pour faire face.

Apprenant cette mobilisation générale, Abou Soufyan crut qu’une armée fraîche s’était constituée pour gâcher leur victoire d’Uhud. Il renonça alors à son projet d’attaque et se dirigea rapidement vers La Mecque pour éviter une confrontation directe.

L’histoire rapporte que l’imam Ali (a) reçut plus de soixante blessures lors d’Uhud, sans jamais cesser d’assister le Prophète Muhammad (s). Selon le Tafsir Kanz al-Daqaiq, ce verset fut révélé au sujet de l’imam Ali (a) et de neuf autres compagnons.

Message du verset

  • Les croyants sincères n’abandonnent jamais le soutien à l’islam, même dans les situations les plus difficiles et douloureuses. Ce dévouement s’illustre par leur réponse immédiate à l’appel malgré les blessures physiques subies.
  • La participation active des combattants blessés sur le champ de bataille constitue un puissant facteur d’encouragement et fortifie grandement le moral des soldats valides restés opérationnels face à la menace ennemie.
  • L’obéissance envers le Messager de Dieu est intrinsèquement liée à l’obéissance envers Dieu Lui-même. Répondre favorablement à l’appel du Prophète Muhammad (s) équivaut directement à se soumettre et à obéir aux commandements du Créateur.
  • La présence des blessés au combat témoigne de leur loyauté absolue, de leur profond attachement ainsi que de leur compréhension parfaite envers leur doctrine religieuse, leur guide spirituel et l’objectif sacré à atteindre.
  • Certaines circonstances militaires exigent la présence sur le terrain de tous les hommes disponibles, y compris ceux qui portent encore des blessures physiques, afin de préserver l’intégrité de la communauté musulmane menacée.
  • Plus une action pieuse s’accomplit dans la difficulté et l’épreuve physique, plus elle acquiert une valeur spirituelle élevée auprès du Créateur et mérite des éloges importants ainsi qu’une récompense divine grandiose.
  • Participer au combat pour la foi et y subir de graves blessures perd toute valeur spirituelle si ces actions ne s’accompagnent pas d’une piété sincère, d’une droiture constante et d’une conscience divine permanente.
  • Certains compagnons du Prophète Muhammad (s) ayant pourtant activement participé aux batailles se sont par la suite éloignés de la rectitude morale et de la véritable piété, d’où la restriction finale mentionnée dans ce passage coranique.
  • Le combattant digne d’éloges ne doit éprouver aucune lassitude face aux épreuves militaires, doit constamment accomplir de bonnes œuvres envers autrui et demeurer scrupuleusement fidèle aux commandements transmis par Dieu et Son messager.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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