Sommaire
Traduction
Certes, Nous vous éprouverons dans vos biens et vos personnes et vous entendrez, de ceux qui ont reçu l’Écriture avant vous et des Associateurs, beaucoup de mal. Si vous êtes constants et pieux…, car cela fait partie des bonnes dispositions,
Vous serez certainement éprouvés dans vos biens et dans vos personnes ; vous entendrez beaucoup d’injures de la part de ceux auxquels le Livre a été donné avant vous et de la part des polythéistes. Si vous êtes constants, si vous craignez Dieu : voilà vraiment les dispositions nécessaires pour entreprendre quelque chose.
Certes vous serez éprouvés dans vos biens et vos personnes ; et certes vous entendrez de la part de ceux à qui le Livre a été donné avant vous, et de la part des Associateurs, beaucoup de propos désagréables. Mais si vous êtes endurants et pieux… voilà bien la meilleure résolution à prendre.
Certes, vous serez éprouvés dans vos biens et vos personnes (votre âme). Certes, vous entendrez beaucoup de vexations de ceux à qui le Livre a été donné avant vous (mais qui furent injustes) et de ceux qui associent [des idoles à DIEU]. Si vous patientez et demeurez pieux, c’est excellent dans les affaires.
Vous serez testés dans vos fortunes et vos personnes, et vous écouterez de la part de ceux auxquels le livre fut donné avant vous, et de la part des associateurs, beaucoup de mal. Mais si vous endurez et craignez [Dieu], voilà la résolution [à prendre en toutes] affaires !
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Le tafsir du verset 186 de la sourate Al-Imran explique que les croyants seront inévitablement éprouvés dans leurs biens et leurs personnes. Ce verset met en avant la nécessité d’endurer patiemment les offenses des gens du Livre et des polythéistes tout en préservant fermement leur piété.
Tafsir du verset 186 de la sourate Al-Imran
Après la migration des musulmans de La Mecque à Médine, les polythéistes s’emparèrent de leurs biens et les persécutèrent. À Médine, certains juifs insultèrent les croyants et composèrent des poèmes offensants contre les femmes musulmanes.
Ka’b ibn al-Ashraf dirigeait ces provocations, ce qui poussa le Messager de Dieu à ordonner son exécution. Ce verset console les croyants et leur demande de patienter et de craindre Dieu face à ces épreuves.
L’imam al-Rida (a) a expliqué que le prélèvement annuel de l’impôt légal de la zakat constitue l’un des exemples concrets de l’épreuve financière obligatoire mentionnée dans ce verset (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
Message du verset
- L’épreuve est une loi divine inéluctable à laquelle il faut se préparer. La structure grammaticale du terme arabe employé confirme la certitude absolue de ce décret divin concernant la mise à l’épreuve des hommes.
- Se souvenir de la mort et du caractère éphémère de ce monde facilite l’acceptation des épreuves. Les biens matériels et la vie elle-même constituent les principaux moyens par lesquels Dieu éprouve la sincérité des croyants.
- Les croyants doivent se préparer à subir non seulement des pertes matérielles et physiques, mais aussi des moqueries et des paroles blessantes de la part des opposants, ce qui constitue une épreuve psychologique.
- Atteindre des objectifs sacrés exige de supporter toutes sortes de difficultés. Cela implique des sacrifices touchant les richesses, la santé, la réputation et l’honneur face aux attaques répétées et malveillantes des détracteurs.
- S’attendre aux provocations verbales des opposants permet aux croyants de rester vigilants. Les ennemis de l’islam, qu’ils soient gens du Livre ou polythéistes, s’unissent souvent dans leurs objectifs et leurs méthodes d’agression.
- Les adversaires ne se contentent jamais de peu de nuisances. Pour triompher, la patience doit s’accompagner de piété, car l’endurance sans piété n’est qu’obstination. Ces deux vertus indissociables forment un bloc moral unique.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.