وَ لا تُؤْمِنُوا إِلاّٰ لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ اَلْهُدىٰ هُدَى اَللّٰهِ أَنْ يُؤْتىٰ أَحَدٌ مِثْلَ مٰا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحٰاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ اَلْفَضْلَ بِيَدِ اَللّٰهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشٰاءُ وَ اَللّٰهُ وٰاسِعٌ عَلِيمٌ
Wa Lā Tu’uminū ‘Illā Liman Tabi`a Dīnakum Qul ‘Inna Al-Hudá Hudá Allāhi ‘An Yu’utá ‘Aĥadun Mithla Mā ‘Ūtītum ‘Aw Yuĥājjūkum `Inda Rabbikum Qul ‘Inna Al-Fađla Biyadi Allāhi Yu’utīhi Man Yashā’u Wa Allāhu Wāsi`un `Alīmun
Traduction
N’ayez foi qu’en ceux qui suivent votre Religion ! Réponds [à ces Détenteurs de l’Écriture] : « La [vraie] Direction est la Direction d’Allah. [Vous redoutez] que quelqu’un ait reçu [une révélation] semblable à ce que vous avez reçu et que [ces Croyants] argumentent contre vous en ce qui touche votre Seigneur. » Dis [encore] : « La faveur est en la main d’Allah. Il la donne à qui Il veut. Allah est large et omniscient.
Ne croyez qu’à ceux qui suivent votre Religion. Dis : « Oui, la voie droite est la voie de Dieu. Il peut donner à n’importe qui ce qu’il vous a donné ». Ou bien encore, ils argumentent contre vous au sujet de votre Seigneur. Dis : « La grâce est dans la main de Dieu : il la donne à qui il veut ». — Dieu est présent partout et il sait —
et ne croyez qu’à ceux qui suivent votre religion ». Dis[-leur] : « La [bonne et la vraie] guidance [et religion] est la guidance [et religion] de DIEU ». [Ils disent encore : Ne croyez pas] que quelqu’un ait reçu ce que vous avez reçu, ou qu’ils (les croyants) puissent devant votre Seigneur vous opposer des arguments ! Dis[-leur] : « Mais la grâce est en la main de DIEU. Il la donne à qui Il veut. DIEU est Munificent [et] Omniscient.
Ne croyez que ceux qui suivent votre religion ». Dis : « La direction est la direction de Dieu ». Si on a donné à quelqu’un du semblable à ce qui vous fut donné […] ou s’ils argumentent contre vous auprès de votre Seigneur […]. Dis : « La faveur est en la main de Dieu. Il la donne à qui il souhaite. Dieu est large et connaisseur.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 73 de la sourate Al-Imran explique comment les gens du Livre complotaient pour détourner les croyants de leur foi. Ce verset met en lumière leur sectarisme religieux et rappelle que la grâce divine, ainsi que la guidance, n’appartiennent à aucun groupe particulier.
Tafsir du verset 73 de la sourate Al-Imran
Les gens du Livre redoutaient la transition des juifs vers l’Islam. Pour prévenir ce changement, ils diffusaient des directives strictes interdisant d’accorder leur confiance à toute personne n’appartenant pas exclusivement à leur propre communauté religieuse traditionnelle.
Message du verset
- Les ennemis de l’Islam recommandent la dissimulation dans leurs conspirations. Ils refusent d’accorder leur confiance aux personnes extérieures à leur groupe (l’un des sens du mot foi désigne ici la confiance mutuelle).
- La guidance de Dieu constitue un processus continu tout au long de l’histoire. Ce bienfait spirituel ne peut en aucun cas être considéré comme étant le privilège exclusif d’une seule nation ou d’une communauté spécifique.
- Le sectarisme ainsi que le sentiment de supériorité religieuse constituent des fléaux majeurs pour la sainte pratique de la foi. Ces comportements biaisés altèrent de manière significative la perception objective de la vérité divine par les croyants.
- Les faveurs du Seigneur n’appartiennent en aucun cas à un groupe spécifique. La prophétie et la guidance sont des grâces purement divines, que le Créateur accorde souverainement à qui Il veut selon Sa volonté infinie.
- Le choix des prophètes par le Créateur repose entièrement sur Sa science absolue et Sa sagesse. Dieu possède une grâce immense et une connaissance parfaite de la réceptivité de chaque être qu’Il décide d’élever.
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