Traduction
Tu fais pénétrer la nuit dans le jour et Tu fais pénétrer le jour dans la nuit. Tu fais sortir le Vivant du Mort et fais sortir le Mort du Vivant. Tu donnes attribution à qui Tu veux, sans compter. »
Tu fais pénétrer la nuit dans le jour et tu fais pénétrer le jour dans la nuit. Tu fais sortir le vivant du mort et tu fais sortir le mort du vivant. Tu donnes le nécessaire à qui tu veux, sans compter ».
Tu fais pénétrer la nuit dans le jour, et Tu fais pénétrer le jour dans la nuit, et Tu fais sortir le vivant du mort, et Tu fais sortir le mort du vivant. Et Tu accordes attribution à qui Tu veux, sans compter ».
Tu introduis la nuit dans le jour et le jour dans la nuit. Tu fais sortir le vivant du mort et Tu fais sortir le mort du vivant. Tu donnes Tes biens à qui Tu veux, sans compter (abondamment) ».
Tu fais pénétrer la nuit dans le jour, et tu fais pénétrer le jour dans la nuit. Tu fais sortir le vivant du mort, et tu fais sortir le mort du vivant. Tu attribues [des biens] à qui tu souhaites, sans compter ».
Récitation du verset
Vidéo du verset
Le tafsir du verset 27 de la sourate Al-Imran nous apprend que Dieu manifeste Sa puissance absolue à travers l’alternance du jour et de la nuit et l’émergence de la vie à partir de la mort. Ce verset évoque également Sa capacité illimitée à attribuer une subsistance infinie à Ses créatures.
Tafsir du verset 27 de la sourate Al-Imran
Ce verset et le précédent mentionnent douze fois les preuves de la puissance divine pour éveiller le monothéisme chez l’homme. L’introduction de la nuit dans le jour désigne la variation saisonnière des heures ou le crépuscule progressif.
Dieu manifeste Sa puissance en créant des cellules vivantes à partir de nutriments inanimés. De même, des croyants pieux naissent parfois de parents mécréants, et inversement, illustrant la vie surgissant de la mort (Tafsir Majma’ al-Bayan, vol. 2, p. 728).
La subsistance sans compter qualifie une provision abondante qui dépasse les calculs humains. Dieu accorde cette subsistance par des voies insoupçonnées, démontrant que les ressources divines ne sont soumises à aucune limite comptable pour les créatures.
La répartition inégale des richesses découle de la sagesse divine pour favoriser l’interdépendance sociale. Cette situation permet le développement de vertus essentielles comme la générosité, l’entraide, la patience, le contentement et la solidarité entre les hommes.
Message du verset
- L’alternance régulière entre le jour et la nuit ainsi que la succession des saisons constituent des bénédictions divines majeures. Ces cycles régulés témoignent de la bienveillance continue de Dieu envers Sa création terrestre.
- Au-delà de l’acte initial de la création, tout changement physique et toute gestion du cosmos relèvent de l’autorité divine directe. Le contrôle des trajectoires cosmiques manifeste l’administration permanente de l’univers par le Créateur.
- La puissance de Dieu ne connaît aucune frontière matérielle. Il possède la capacité absolue de faire émerger la vie de la mort et d’extraire des éléments sans vie de ce qui est pourtant vivant.
- La source des faveurs divines demeure infinie et inépuisable. Octroyer une subsistance sans compter signifie qu’il n’existe aucun obstacle ni restriction quantitative aux richesses que Dieu décide de dispenser à Ses serviteurs.
Liste des Sourates et des Versets
- ✦ s3 v1
- ✦ s3 v2
- ✦ s3 v3
- ✦ s3 v4
- ✦ s3 v5
- ✦ s3 v6
- ✦ s3 v7
- ✦ s3 v8
- ✦ s3 v9
- ✦ s3 v10
- ✦ s3 v11
- ✦ s3 v12
- ✦ s3 v13
- ✦ s3 v14
- ✦ s3 v15
- ✦ s3 v16
- ✦ s3 v17
- ✦ s3 v18
- ✦ s3 v19
- ✦ s3 v20
- ✦ s3 v21
- ✦ s3 v22
- ✦ s3 v23
- ✦ s3 v24
- ✦ s3 v25
- ✦ s3 v26
- ✦ s3 v27
- ✦ s3 v28
- ✦ s3 v29
- ✦ s3 v30
- ✦ s3 v31
- ✦ s3 v32
- ✦ s3 v33
- ✦ s3 v34
- ✦ s3 v35
- ✦ s3 v36
- ✦ s3 v37
- ✦ s3 v38
- ✦ s3 v39
- ✦ s3 v40
- ✦ s3 v41
- ✦ s3 v42
- ✦ s3 v43
- ✦ s3 v44
- ✦ s3 v45
- ✦ s3 v46
- ✦ s3 v47
- ✦ s3 v48
- ✦ s3 v49
- ✦ s3 v50
- ✦ s3 v51
- ✦ s3 v52
- ✦ s3 v53
- ✦ s3 v54
- ✦ s3 v55
- ✦ s3 v56
- ✦ s3 v57
- ✦ s3 v58
- ✦ s3 v59
- ✦ s3 v60
- ✦ s3 v61
- ✦ s3 v62
- ✦ s3 v63
- ✦ s3 v64
- ✦ s3 v65
- ✦ s3 v66
- ✦ s3 v67
- ✦ s3 v68
- ✦ s3 v69
- ✦ s3 v70
- ✦ s3 v71
- ✦ s3 v72
- ✦ s3 v73
- ✦ s3 v74
- ✦ s3 v75
- ✦ s3 v76
- ✦ s3 v77
- ✦ s3 v78
- ✦ s3 v79
- ✦ s3 v80
- ✦ s3 v81
- ✦ s3 v82
- ✦ s3 v83
- ✦ s3 v84
- ✦ s3 v85
- ✦ s3 v86
- ✦ s3 v87
- ✦ s3 v88
- ✦ s3 v89
- ✦ s3 v90
- ✦ s3 v91
- ✦ s3 v92
- ✦ s3 v93
- ✦ s3 v94
- ✦ s3 v95
- ✦ s3 v96
- ✦ s3 v97
- ✦ s3 v98
- ✦ s3 v99
- ✦ s3 v100
- ✦ s3 v101
- ✦ s3 v102
- ✦ s3 v103
- ✦ s3 v104
- ✦ s3 v105
- ✦ s3 v106
- ✦ s3 v107
- ✦ s3 v108
- ✦ s3 v109
- ✦ s3 v110
- ✦ s3 v111
- ✦ s3 v112
- ✦ s3 v113
- ✦ s3 v114
- ✦ s3 v115
- ✦ s3 v116
- ✦ s3 v117
- ✦ s3 v118
- ✦ s3 v119
- ✦ s3 v120
- ✦ s3 v121
- ✦ s3 v122
- ✦ s3 v123
- ✦ s3 v124
- ✦ s3 v125
- ✦ s3 v126
- ✦ s3 v127
- ✦ s3 v128
- ✦ s3 v129
- ✦ s3 v130
- ✦ s3 v131
- ✦ s3 v132
- ✦ s3 v133
- ✦ s3 v134
- ✦ s3 v135
- ✦ s3 v136
- ✦ s3 v137
- ✦ s3 v138
- ✦ s3 v139
- ✦ s3 v140
- ✦ s3 v141
- ✦ s3 v142
- ✦ s3 v143
- ✦ s3 v144
- ✦ s3 v145
- ✦ s3 v146
- ✦ s3 v147
- ✦ s3 v148
- ✦ s3 v149
- ✦ s3 v150
- ✦ s3 v151
- ✦ s3 v152
- ✦ s3 v153
- ✦ s3 v154
- ✦ s3 v155
- ✦ s3 v156
- ✦ s3 v157
- ✦ s3 v158
- ✦ s3 v159
- ✦ s3 v160
- ✦ s3 v161
- ✦ s3 v162
- ✦ s3 v163
- ✦ s3 v164
- ✦ s3 v165
- ✦ s3 v166
- ✦ s3 v167
- ✦ s3 v168
- ✦ s3 v169
- ✦ s3 v170
- ✦ s3 v171
- ✦ s3 v172
- ✦ s3 v173
- ✦ s3 v174
- ✦ s3 v175
- ✦ s3 v176
- ✦ s3 v177
- ✦ s3 v178
- ✦ s3 v179
- ✦ s3 v180
- ✦ s3 v181
- ✦ s3 v182
- ✦ s3 v183
- ✦ s3 v184
- ✦ s3 v185
- ✦ s3 v186
- ✦ s3 v187
- ✦ s3 v188
- ✦ s3 v189
- ✦ s3 v190
- ✦ s3 v191
- ✦ s3 v192
- ✦ s3 v193
- ✦ s3 v194
- ✦ s3 v195
- ✦ s3 v196
- ✦ s3 v197
- ✦ s3 v198
- ✦ s3 v199
- ✦ s3 v200
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.