Sourate 3 Âl ʻImrân Verset 163 | Tafsir et traduction

coran-s3-v163

 هُمْ دَرَجٰاتٌ عِنْدَ اَللّٰهِ وَ اَللّٰهُ بَصِيرٌ بِمٰا يَعْمَلُونَ

Hum Darajātun `Inda Allāhi Wa Allāhu Başīrun Bimā Ya`malūna

Traduction

Ils forment une hiérarchie auprès d’Allah et Allah est clairvoyant sur ce qu’ils font.

Ils constituent une hiérarchie auprès de Dieu ; Dieu voit parfaitement ce qu’ils font.

Ils ont des grades (différents) auprès d’Allah et Allah observe bien ce qu’ils font.

Ils ont des degrés [différents] auprès de DIEU. DIEU voit bien ce qu’ils font.

Ils sont de degrés [différents] auprès de Dieu. Dieu est clairvoyant sur ce qu’ils font.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 163 de la sourate Al-Imran aborde la disparité évidente des rangs spirituels que les croyants occupent auprès de Dieu. Cette analyse montre également la justice absolue du Créateur face aux diverses actions et intentions profondes de Ses humbles serviteurs.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 163 de la sourate Al-Imran

Lors de la bataille d’Uhud, le Prophète Muhammad (s) ordonna la mobilisation générale. Cependant, les hypocrites restèrent à Médine sous divers prétextes fallacieux, entraînant avec eux certains musulmans à la foi encore vacillante qui refusèrent de rejoindre le front.

Le Coran précise que Dieu pardonne à ceux qui ont fui par faiblesse puis se sont repentis. En revanche, cette indulgence divine ne s’applique aucunement aux hypocrites matérialistes qui cherchent constamment de faux prétextes pour esquiver leurs devoirs.

Les écritures indiquent d’ordinaire que les croyants sincères reçoivent divers degrés auprès du Seigneur (Sourate Al-Anfal, verset 4) (Sourate Taha, verset 75). Le texte souligne ici que ces hommes vertueux s’élèvent au point de devenir eux-mêmes ces degrés.

Message du verset

  • L’unique objectif des combattants sincères réside dans la recherche exclusive de l’agrément divin. Ils rejettent catégoriquement toute motivation liée à la gloire éphémère, aux richesses matérielles, aux trophées de guerre ou à l’ostentation mondaine.
  • Une société islamique juste ne doit jamais placer sur un pied d’égalité les vaillants défenseurs et les opportunistes oisifs. La valeur d’un individu s’estime à travers son engagement concret et ses sacrifices sur le terrain militaire.
  • Le refus de s’engager ou la désertion face aux responsabilités collectives équivaut à s’exposer directement à la colère divine. Cet abandon lâche détruit la cohésion spirituelle de la communauté et mène vers un châtiment inéluctable.
  • La recherche de la satisfaction divine et la crainte de Sa colère doivent constituer les uniques critères d’action pour le croyant. Chaque initiative doit être pesée selon ces principes directeurs afin de préserver sa foi.

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