Sourate 3 Âl ʻImrân Verset 134 | Tafsir et traduction

coran-s3-v134

  اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي اَلسَّرّٰاءِ وَ اَلضَّرّٰاءِ وَ اَلْكٰاظِمِينَ اَلْغَيْظَ وَ اَلْعٰافِينَ عَنِ اَلنّٰاسِ وَ اَللّٰهُ يُحِبُّ اَلْمُحْسِنِينَ

Al-Ladhīna Yunfiqūna Fī As-Sarrā’i Wa Ađ-Đarrā’i Wa Al-Kāžimīna Al-Ghayža Wa Al-`Āfīna `Ani An-Nāsi Wa Allāhu Yuĥibbu Al-Muĥsinīna

Traduction

qui font dépense [en aumône] dans la félicité et l’infélicité, [vers un Jardin destiné à] ceux qui domptent leur colère et effacent les offenses des Hommes — Allah aime les Bienfaisants —,

pour ceux qui font l’aumône, dans l’aisance ou dans la gêne ; pour ceux qui maîtrisent leur colère ; pour ceux qui pardonnent aux hommes — Dieu aime ceux qui font le bien —

qui dépensent dans l’aisance et dans l’adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui ‒ car Allah aime les bienfaisants ‒

qui dépensent [sur le chemin (pour la cause) de DIEU] dans la richesse et [dans] la pauvreté, et refoulent leur colère et pardonnent aux hommes. DIEU aime les bienfaiteurs,

Ceux qui dépensent dans la réjouissance et dans la nuisance, qui étouffent leur rage et gracient les humains. Dieu aime les bienfaisants.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 134 de la sourate Al-Imran explique les qualités éthiques des croyants vertueux. Ce verset met en lumière la pratique de la charité, le contrôle de la colère et le pardon sincère accordé envers autrui. Il incite ainsi la communauté à une bienfaisance spirituelle et sociale constante.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 134 de la sourate Al-Imran

Ce verset, faisant suite à la condamnation de l’usure dans les versets précédents, fait l’éloge de la dépense charitable, du pardon, de la clémence ainsi que de l’entraide mutuelle au sein de la communauté.

Un récit historique rapporte qu’un serviteur de l’Imam Sajjad (a) blessa accidentellement sa tête avec un récipient d’eau. Voyant le mécontentement de l’Imam (a), le serviteur récita le passage coranique concernant ceux qui maîtrisent leur colère.

L’Imam Sajjad (a) déclara alors avoir maîtrisé son courroux. Le serviteur poursuivit en citant le pardon des offenses, et l’Imam (a) lui pardonna. Enfin, évoquant l’amour divin pour les bienfaisants, l’Imam (a) l’affranchit entièrement (Tafsir Majma’ al-Bayan et Ruh al-Bayan).

L’Imam Sadiq (a) affirme que tout serviteur qui domine sa propre colère voit sa dignité et sa noblesse s’accroître ici-bas et dans l’au-delà. Le Coran confirme cette immense récompense divine pour les personnes bienfaisantes (Al-Kafi, vol. 2, p. 110).

Message du verset

  • La piété authentique est indissociable de la pratique régulière de l’aumône et de la charité, car le Coran stipule que le Paradis préparé pour les pieux est destiné à ceux qui dépensent leurs biens.
  • Faire l’aumône requiert un esprit de générosité plutôt que de la richesse. Les croyants ne doivent jamais négliger les pauvres dans l’aisance, ni prétendre être trop démunis pour donner durant les périodes de grande difficulté.
  • Les personnes pieuses ne subissent pas le contrôle de leurs impulsions, mais maîtrisent parfaitement leurs émotions. De plus, la piété s’accompagne nécessairement d’une grande noblesse d’âme qui permet de pardonner sincèrement les erreurs d’autrui.
  • Le croyant pieux ne s’isole pas de la société. Il interagit activement avec les autres par ses biens et son bon comportement, accordant son pardon de manière universelle sans exiger que le coupable partage sa foi.
  • Pour obtenir l’amour divin, il faut sacrifier ses richesses, dominer sa colère et pardonner. Ces actions charitables envers les nécessiteux et la clémence face aux erreurs humaines représentent la véritable essence de la bienfaisance spirituelle.

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