Sourate 3 Âl ʻImrân Verset 112 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s3-v112

   ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ اَلذِّلَّةُ أَيْنَ مٰا ثُقِفُوا إِلاّٰ بِحَبْلٍ مِنَ اَللّٰهِ وَ حَبْلٍ مِنَ اَلنّٰاسِ وَ بٰاؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اَللّٰهِ وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ اَلْمَسْكَنَةُ ذٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كٰانُوا يَكْفُرُونَ بِآيٰاتِ اَللّٰهِ وَ يَقْتُلُونَ اَلْأَنْبِيٰاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذٰلِكَ بِمٰا عَصَوْا وَ كٰانُوا يَعْتَدُونَ  

Đuribat `Alayhimu Adh-Dhillatu ‘Ayna Mā Thuqifū ‘Illā Biĥablin Mina Allāhi Wa Ĥablin Mina An-Nāsi Wa Bā’ū Bighađabin Mina Allāhi Wa Đuribat `Alayhimu Al-Maskanatu Dhālika Bi’annahum Kānū Yakfurūna Bi’āyāti Allāhi Wa Yaqtulūna Al-‘Anbiyā’a Bighayri Ĥaqqin Dhālika Bimā `Aşaw Wa Kānū Ya`tadūna

Traduction

L’humiliation leur a été impartie, quelque part qu’ils soient acculés, sauf [ceux protégés] par un lien d’Allah ou un lien de ces gens. Ils ont encouru la colère d’Allah. La pauvreté leur a été impartie. Cela pour prix d’avoir été incrédules en les aya d’Allah et d’avoir sans droit tué les Prophètes. Cela pour prix d’avoir désobéi et d’avoir été transgresseurs.

L’humiliation les a frappés, là où ils se trouvaient, à l’exception de ceux qui étaient protégés par une alliance de Dieu et une alliance des hommes. Ils ont encouru la colère de Dieu ; la pauvreté les a frappés. Il en fut ainsi : parce qu’ils ne croyaient pas aux Signes de Dieu et qu’ils tuaient injustement les prophètes. Il en fut ainsi : parce qu’ils ont désobéi et qu’ils ont été transgresseurs.

Où qu’ils se trouvent, ils sont frappés d’avilissement, à moins d’un secours providentiel d’Allah ou d’un pacte conclu avec les hommes. Ils ont encouru la colère d’Allah, et les voilà frappés de malheur, pour n’avoir pas cru aux signes d’Allah, et assassiné injustement les prophètes, et aussi pour avoir désobéi et transgressé.

[En raison de résultat de leurs mauvais actes] ils sont frappés d’avilissement où qu’ils se trouvent, sauf en se rattachant à DIEU et aux hommes [croyants]. Ils ont encouru le courroux de DIEU et ils sont frappés [dans leurs cœurs] de misère. Cela, parce qu’ils ont rejeté les versets [et les signes] de DIEU et ont tué les Prophètes à l’encontre de tout droit. C’est parce qu’ils ont désobéi [aux commandements de DIEU] et étaient transgresseurs.

Où qu’on les trouve, ils seront frappés d’humiliation, à moins d’une corde [de secours] de la part de Dieu ou d’une corde [de secours] de la part des humains. Ils encourront la colère de Dieu, et seront frappés d’indigence. Cela parce qu’ils mécroyaient dans les signes de Dieu, et qu’ils tuaient les prophètes sans droit. Cela parce qu’ils désobéissaient et transgressaient.

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Le tafsir du verset 112 de la sourate Al-Imran explique comment la désobéissance et le rejet des prophètes mènent à l’humiliation et à la colère divine. Ce verset évoque la perte de dignité de ceux qui rompent leur pacte avec Dieu et persévèrent dans la transgression.

Tafsir du verset 112 de la sourate Al-Imran

Selon les récits traditionnels, ce verset concerne le peuple juif. En raison de sa désobéissance aux commandements divins et aux messagers, il a subi la colère de Dieu, se voyant marqué du sceau de l’humiliation.

Parmi leurs péchés figurait le meurtre des messagers. Les récits précisent que cela désignait aussi la divulgation de leurs secrets aux tyrans, entraînant directement leur mise à mort injuste (Al-Kafi, vol. 2, p. 371).

Message du verset

  • Le refus de croire et le meurtre des envoyés de Dieu entraînent inévitablement l’abaissement et la déchéance. L’égarement spirituel produit toujours des conséquences sociales désastreuses, privant ainsi ces communautés de toute protection et dignité.
  • Les transgressions persistantes mènent au mépris malgré un contrôle temporaire de la politique ou de l’économie. Privés de toute sécurité et d’estime, ces coupables vivent dans la crainte, pareils à des criminels fortunés mais haïs.
  • Il convient de fortifier l’état d’esprit et la détermination des croyants en leur décrivant la situation misérable et le destin humiliant de leurs opposants. Cette comparaison renforce leur certitude face aux épreuves de l’existence.
  • Le secret de la véritable dignité repose sur deux piliers essentiels. Le premier est un lien intérieur avec la puissance divine, tandis que le second exige des relations harmonieuses et pacifiques avec les autres nations.
  • La préservation de ce peuple dépend soit de sa soumission sincère au pacte divin de l’Islam, soit de la conclusion d’accords mutuels et de traités de paix respectueux avec la communauté des croyants.
  • Les croyances intimes orientent de manière décisive le comportement quotidien d’un individu. L’égarement doctrinal et le rejet de la vérité mènent logiquement à des actions destructrices et à des injustices manifestes.
  • Plusieurs prophètes furent successivement envoyés vers cette communauté pour la guider. Malgré cette abondance de guides spirituels et d’avertisseurs célestes, les membres de ce peuple ont persisté dans leur égarement moral.
  • Les critères de justice s’appliquent de façon absolue, même envers les plus nobles figures. L’expression injustement indique que la gravité du crime réside dans la violation du droit objectif, au-delà de la grandeur des victimes.
  • La désobéissance répétée et la transgression habituelle des limites sacrées préparent le terrain à des péchés beaucoup plus graves. Ce processus graduel conduit l’individu du simple manquement vers l’infidélité majeure et le meurtre.
  • L’obstination dans la transgression s’avère bien plus pernicieuse que la faute elle-même. Persister volontairement dans l’incrédulité et le dépassement des limites divines ferme définitivement les portes du repentir et du salut spirituel.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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