وَ سٰارِعُوا إِلىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا اَلسَّمٰاوٰاتُ وَ اَلْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ
Wa Sāri`ū ‘Ilá Maghfiratin Min Rabbikum Wa Jannatin `Arđuhā As-Samāwātu Wa Al-‘Arđu ‘U`iddat Lilmuttaqīna
Traduction
Élancez-vous vers un pardon de votre Seigneur, [vers] un Jardin aussi large que les cieux et la terre, préparé pour les Pieux
Hâtez-vous vers le pardon de votre Seigneur et vers un Jardin large comme les cieux et la terre, préparé pour ceux qui craignent Dieu ;
Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux,
Hâtez-vous vers le pardon de votre Seigneur et vers un Paradis dont la largeur est les cieux et la terre, préparé pour ceux qui sont pieux,
Empressez-vous vers un pardon de votre Seigneur et un jardin aussi large que les cieux et la terre, préparé pour ceux qui craignent [Dieu].
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Le tafsir du verset 133 de la sourate Al-Imran nous apprend que les croyants doivent s’empresser d’obtenir le pardon divin en accomplissant de bonnes actions. Ce verset évoque l’immensité du paradis, qui est déjà préparé pour accueillir les âmes pieuses et sincères.
Tafsir du verset 133 de la sourate Al-Imran
Un groupe de savants musulmans estime que le paradis et l’enfer existent déjà actuellement. L’une de leurs preuves repose sur l’emploi du verbe au passé indiquant qu’ils ont été préparés pour les croyants pieux.
Le pardon des péchés est un acte exclusivement divin. Ainsi, l’invitation à se hâter vers le pardon signifie en réalité s’empresser d’accomplir des actions vertueuses qui entraînent cette absolution de la part d’Allah.
Dans ce verset, le terme arabe traduit par largeur désigne en réalité la vaste étendue spatiale globale, et non pas une dimension géométrique s’opposant à la longueur, illustrant ainsi l’immensité de la demeure céleste.
Le commandeur des croyants Ali (a) a expliqué ce passage en précisant que l’empressement requis consiste à accomplir sans tarder les obligations divines prescrites (Tafsir Majma al-Bayan), car la diligence protège activement l’âme humaine.
Message du verset
- La promptitude dans l’accomplissement des bonnes actions augmente considérablement leur valeur spirituelle auprès du Créateur. Il convient de ne pas différer le bien, car l’empressement témoigne de la sincérité profonde du croyant.
- Le pardon divin constitue une condition préalable et indispensable avant de pouvoir prétendre à l’entrée au paradis. L’âme doit être purifiée de ses fautes et de ses péchés pour accéder à la demeure éternelle.
- L’effacement des péchés des croyants fait partie intégrante des attributs de la seigneurie divine. Dieu éduque et purifie les êtres à travers Sa miséricorde, laissant transparaître Son rôle de Maître bienveillant envers Sa création.
- Le repentir immédiat est une obligation pour chaque croyant après avoir commis une erreur. Il ne faut jamais repousser à plus tard la demande, car la mort peut survenir de manière totalement imprévisible.
- Pour espérer atteindre le paradis promis, l’être humain doit impérativement s’efforcer d’intégrer le groupe des gens pieux. Cette demeure éternelle n’accueille que ceux qui observent scrupuleusement la piété et respectent les commandements divins.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.