قُلْ آمَنّٰا بِاللّٰهِ وَ مٰا أُنْزِلَ عَلَيْنٰا وَ مٰا أُنْزِلَ عَلىٰ إِبْرٰاهِيمَ وَ إِسْمٰاعِيلَ وَ إِسْحٰاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ اَلْأَسْبٰاطِ وَ مٰا أُوتِيَ مُوسىٰ وَ عِيسىٰ وَ اَلنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
Qul ‘Āmannā Billāhi Wa Mā ‘Unzila `Alaynā Wa Mā ‘Unzila `Alá ‘Ibrāhīma Wa ‘Ismā`īla Wa ‘Isĥāqa Wa Ya`qūba Wa Al-‘Asbāţi Wa Mā ‘Ūtiya Mūsá Wa `Īsá Wa An-Nabīyūna Min Rabbihim Lā Nufarriqu Bayna ‘Aĥadin Minhum Wa Naĥnu Lahu Muslimūna
Traduction
Dis : « Nous croyons en Allah, [à] ce qu’Il a fait descendre sur nous, [à] ce qu’on a fait descendre sur Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et les [Douze] Tribus (’Asbâṭ), [à] ce qui a été donné à Moïse, Jésus et aux Prophètes, de [la part de] leur Seigneur. Nous ne distinguons entre aucun d’eux et nous Lui sommes soumis (muslim). »
Dis : « Nous croyons en Dieu ; à ce qui nous a été révélé ; à ce qui a été révélé à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob et aux tribus ; à ce qui a été donné à Moïse, à Jésus, aux prophètes de la part de leur Seigneur. Nous n’avons pas de préférence pour l’un d’entre eux : nous sommes soumis à Dieu ».
Dis : « Nous croyons en Allah, à ce qu’on a fait descendre sur nous, à ce qu’on a fait descendre sur Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et les Tribus, et à ce qui a été apporté à Moïse, à Jésus et aux prophètes, de la part de leur Seigneur : nous ne faisons aucune différence entre eux ; et c’est à Lui que nous sommes Soumis ».
Dis[-leur] : « Nous croyons en DIEU, à ce (le Coran) qui nous a été descendu (révélé), à ce qui a été descendu à Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et aux [patriarches des] Tribus, et à ce qui a été donné à Moïse, à Jésus et aux Prophètes [élus] par leur Seigneur ; nous ne faisons de différence entre aucun d’eux, nous sommes soumis à DIEU ».
Dis : « Nous avons cru en Dieu, en ce qui est descendu sur nous, en ce qui est descendu sur Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et les Tribus, et en ce qui fut donné à Moïse, à Jésus et aux prophètes, de la part de leur Seigneur. Nous ne faisons aucune distinction entre eux. C’est à lui que nous sommes soumis ».
Média du verset
Récitation
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Le tafsir du verset 84 de la sourate Al-Imran nous apprend que la foi exige de croire en tous les prophètes de Dieu sans distinction. Ce verset met en relief l’unité des messages célestes et rappelle l’importance de la soumission totale au Créateur à travers l’histoire.
Tafsir du verset 84 de la sourate Al-Imran
Ce verset coranique est presque identique à celui de la sourate Al-Baqarah, précisément le verset cent trente-six. Seuls quelques termes mineurs diffèrent, montrant la cohérence structurelle du livre sacré à travers ses différentes parties.
La forme d’action des prophètes varie selon les époques, mais leur but ultime reste unique. Moïse affronta Pharaon tandis que Salomon invita la reine de Saba, illustrant des méthodes diverses pour une même mission divine immuable.
Si Dieu a pris l’engagement des anciens messagers d’annoncer le prophète futur, ce dernier doit également, au nom de sa communauté, proclamer solennellement sa foi envers tous les messagers du passé qui l’ont précédé.
Message du verset
- Chaque croyant doit ouvertement proclamer sa croyance religieuse, comme l’indique l’ordre divin de dire ouvertement. Cette foi envers les prophètes est intrinsèquement liée et associée à la foi sincère envers Dieu l’Unique.
- Il convient de respecter et de ne jamais ignorer les œuvres des anciens messagers du passé. De plus, l’envoi successif des prophètes constitue une manifestation évidente de la seigneurie divine guidant l’humanité entière.
- La religion et la guidance divine ont continuellement accompagné l’humanité à chaque étape. Les différents prophètes agissent à la manière d’enseignants successifs au sein d’une même école, guidant les peuples de façon continue.
- Tous les envoyés partagent un but unique et commun. Même si Dieu a élevé certains prophètes au-dessus d’autres (Sourate Al-Isra, verset 55), cela n’empêche en aucun cas d’avoir une croyance égale en chacun d’eux.
- Le Prophète Muhammad (s) invite les adeptes des autres religions à s’unir en déclarant sa foi en leurs messagers respectifs. Il démontre ainsi sa soumission absolue et inconditionnelle à la vérité divine.
- Établir des distinctions injustifiées entre les prophètes contredit la véritable soumission spirituelle. En effet, les croyants sincères s’harmonisent avec l’univers entier en se soumettant totalement au Créateur de toutes choses existantes.
Liste des Sourates et des Versets
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- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
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- ✦42. Ash-Shûrâ
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- ✦44. Ad-Dukhân
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- ✦46. Al-Ahqâf
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- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
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- ✦52. At-Tûr
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- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
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- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
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- ✦70. Al-Ma‘ârij
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- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
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- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
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- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.