Sourate 3 Âl ʻImrân Verset 190 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s3-v190

  إِنَّ فِي خَلْقِ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ اِخْتِلافِ اَللَّيْلِ وَ اَلنَّهٰارِ لَآيٰاتٍ لِأُولِي اَلْأَلْبٰابِ 

‘Inna Fī Khalqi As-Samāwāti Wa Al-‘Arđi Wa Akhtilāfi Al-Layli Wa An-Nahāri La’āyātin Li’wlī Al-‘Albābi

Traduction

En vérité, dans la création des cieux et de la terre, [dans] l’opposition de la nuit et du jour, sont certes des signes pour ceux doués d’esprit,

Dans la création des cieux et de la terre, dans la succession de la nuit et du jour, il y a vraiment des Signes pour ceux qui sont doués d’intelligence,

En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d’intelligence,

Dans la création des cieux et de la terre, dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a des signes pour les hommes doués d’intelligence [saine],

Dans la création des cieux et de la terre, et dans la succession de la nuit et du jour, il y a des signes pour les dotés d’intelligence.

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Le tafsir du verset 190 de la sourate Al-Imran explique que la création des cieux et de la terre ainsi que l’alternance du jour et de la nuit sont des signes pour les esprits doués d’intelligence. Ce verset évoque l’importance de méditer sur la nature afin de connaître le Créateur.

Tafsir du verset 190 de la sourate Al-Imran

Selon des exégètes, Aïcha rapporta que le Prophète Muhammad (s) passa une nuit à prier et à pleurer intensément. Il déclara ensuite que ces versets venaient de lui être révélés, avertissant qu’un malheur guette celui qui les lit sans méditer.

Selon l’Imam Ali (a), rapporté dans le Tafsir al-Kabir, le Messager de Dieu récitait constamment ces versets avant la prière de la nuit. Les traditions islamiques recommandent vivement aux croyants de suivre cette pratique spirituelle exemplaire.

Le compagnon Nowf al-Bikali relate qu’une nuit, l’Imam Ali (a) se leva pour réciter ces versets. Il fit alors l’éloge des croyants qui se préservent des souillures terrestres pour élever leur âme vers les sphères célestes.

Sur le plan linguistique, le terme coranique « Al-Albab » est le pluriel de « lubb ». Il désigne une intelligence pure et clarifiée, totalement libérée des illusions, des fausses conjectures et des simples spéculations imaginatives.

Message du verset

  • La création méticuleuse de l’univers physique n’est pas le fruit du hasard mais elle possède un objectif précis. Ces signes cosmiques s’adressent directement à la conscience et à la réflexion des hommes doués d’intelligence.
  • L’étude approfondie de l’existence et de la nature sert d’introduction nécessaire à la connaissance de Dieu. Pour l’esprit éveillé, chaque feuille d’arbre devient un véritable traité révélant la sagesse et la puissance du Créateur.
  • L’alternance régulière et les variations de durée entre le jour et la nuit tout au long de l’année ne relèvent pas du hasard. Pour les personnes douées de raison, ce phénomène cyclique manifeste une régulation divine ordonnée.
  • Le texte coranique exhorte continuellement les êtres humains à diriger leur attention et leur pensée vers l’analyse de la création. Cette observation réfléchie constitue une voie d’accès privilégiée vers la compréhension des réalités spirituelles.
  • Le niveau de perception des signes divins est proportionnel à la profondeur de l’intelligence. Ainsi, plus un au-delà de ses capacités intellectuelles et spirituelles, plus il devient apte à discerner les preuves subtiles de l’existence divine.
  • L’univers recèle d’innombrables secrets, caractérisés par une précision et une délicatesse extrêmes. Seuls les esprits dotés d’une raison pure et libérée des passions spirituelles possèdent la capacité d’en décoder la structure et le sens profond.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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