اَلَّذِينَ قٰالُوا إِنَّ اَللّٰهَ عَهِدَ إِلَيْنٰا أَلاّٰ نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتّٰى يَأْتِيَنٰا بِقُرْبٰانٍ تَأْكُلُهُ اَلنّٰارُ قُلْ قَدْ جٰاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنٰاتِ وَ بِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ
Al-Ladhīna Qālū ‘Inna Allāha `Ahida ‘Ilaynā ‘Allā Nu’umina Lirasūlin Ĥattá Ya’tiyanā Biqurbānin Ta’kuluhu An-Nāru Qul Qad Jā’akum Rusulun Min Qablī Bil-Bayyināti Wa Bial-Ladhī Qultum Falima Qataltumūhum ‘In Kuntum Şādiqīna
Traduction
Ces gens-là ont dit : « Dieu a conclu une alliance avec nous, nous ordonnant de ne pas croire en un prophète tant qu’il ne nous aura pas montré un sacrifice que le feu consume ». Dis : « Avant moi, des prophètes sont venus avec des preuves décisives, et avec ce dont vous parlez. Pourquoi les avez-vous tués, si vous êtes véridiques ? »
Ceux-là mêmes qui ont dit : « Vraiment Allah nous a enjoint de ne pas croire en un messager tant qu’Il ne nous a pas apporté une offrande que le feu consume ». ‒ Dis : « Des messagers avant moi vous sont, certes, venus avec des preuves, et avec ce que vous avez dit [demandé]. Pourquoi donc les avez-vous tués, si vous êtes véridiques » ?
Ceux qui dirent : « Dieu nous a engagés à ne croire un envoyé que lorsqu’il nous apportera une offrande que le feu mange », dis[-leur] : « Des envoyés avant moi vous sont venus avec des preuves, et avec ce que vous avez dit. Pourquoi donc les avez-vous tués, si vous êtes véridiques ? »
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Le tafsir du verset 183 de la sourate Al-Imran explique comment certains opposants inventaient des prétextes religieux, comme l’exigence d’un sacrifice consumé par le feu, pour rejeter les messagers. Ce verset met en lumière leur mauvaise foi historique face aux preuves évidentes et aux miracles apportés par les prophètes envoyés.
Tafsir du verset 183 de la sourate Al-Imran
Certains opposants inventaient des excuses pour rejeter l’islam. Ils affirmaient que Dieu leur avait ordonné de croire uniquement à un messager dont le sacrifice d’un animal serait entièrement consumé sous leurs yeux par un feu venu du ciel.
Ce verset ordonne au Prophète Muhammad (s) de répondre à ces détracteurs obstinés. Si leurs exigences étaient sincères, pourquoi ont-ils refusé de croire aux anciens messagers venus avec ce miracle précis et d’autres preuves éclatantes ?
L’imam Sadiq (a) a précisé que cinq siècles séparaient ces juifs de leurs ancêtres meurtriers. En approuvant leurs actes passés, Dieu leur a imputé ces crimes (Tafsir al-Burhan, vol. 1, p. 328 ; Al-Kafi, vol. 2, p. 409, cité dans le Tafsir Rahnama).
La Bible mentionne le martyre des prophètes d’Israël dans le Premier Livre des Rois, chapitre dix-huit. De plus, le livre du Lévitique, au chapitre neuf, évoque les prescriptions du sacrifice du bélier.
Message du verset
- Il ne faut pas essayer de justifier la fuite devant la vérité par des prétextes religieux fallacieux, comme le fait de prétendre mensongèrement que Dieu a ordonné de ne pas croire à un nouveau messager envoyé.
- Les juifs ne considéraient pas Moïse comme le dernier prophète. Ils soutenaient plutôt que l’engagement divin exigeait que tout messager ultérieur accomplisse des miracles spécifiques et réponde à leurs attentes particulières concernant le sacrifice.
- L’être humain dominé par l’orgueil finit par calomnier Dieu en inventant des pactes imaginaires. Il refuse obstinément de se soumettre aux prophètes et exige arrogamment que les miracles se conforment à ses désirs personnels et capricieux.
- La tradition religieuse consistant à offrir des animaux en sacrifice à Dieu possède une histoire extrêmement ancienne, remontant à l’origine de l’humanité et traversant les différentes époques de la révélation prophétique à travers les siècles.
- Les antécédents historiques et le comportement passé de chaque communauté ou nation constituent le meilleur témoignage factuel pour vérifier la sincérité ou le mensonge de leurs affirmations et de leurs prétentions contemporaines face à la vérité.
- Les arguments spécieux et les prétextes inventés par les opposants pour rejeter les messagers divins et esquiver la vérité demeurent étonnamment similaires d’une époque à l’autre tout au long de l’histoire humaine.
- Les arguments rationnels et les preuves présentés par le Prophète Muhammad (s) pour contrer les fausses déclarations des opposants lui ont été directement enseignés par Dieu afin de réfuter définitivement leurs accusations infondées.
- Parfois, il est légitime de sacrifier des biens matériels pour prouver une vérité essentielle. La destruction d’un bien par le feu n’est pas un gaspillage si elle permet d’éveiller les consciences ou de guider les cœurs.
- Approuver moralement ou valider les péchés commis par ses propres ancêtres équivaut à de la complicité de méfaits. Ainsi, Dieu impute la culpabilité des crimes anciens aux générations futures qui cautionnent ces actes injustes.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.