Sourate 3 Âl ʻImrân Verset 110 | Tafsir du Coran et traduction

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Le tafsir du verset 110 de la sourate Al-Imran explique que la communauté musulmane tire sa valeur de sa foi et de la pratique de l’ordonnance du bien. Ce verset invite également les gens du Livre à accepter le message divin final pour leur propre salut éternel.

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 110 de la sourate Al-Imran

Dans le verset 104 de cette même sourate, l’injonction au bien et l’interdiction du mal concernaient un groupe officiel et spécifique. Ce passage aborde la dimension universelle de cette obligation, qui s’impose à chaque croyant.

Message du verset

• Le statut de meilleure communauté ne s’obtient pas par de simples slogans ou revendications. Il exige une foi sincère en Dieu ainsi que la pratique active de l’ordonnance du bien et du blâmable au quotidien.
• Aucun bien ne réside dans une communauté passive, silencieuse ou lâche face aux injustices. La valeur spirituelle d’un peuple se mesure à son courage d’ordonner le convenable et de s’opposer fermement aux dérives morales de sa société.
• L’accomplissement du devoir de promotion du bien et d’interdiction du mal revêt une importance capitale. Cette pratique constitue le critère majeur d’évaluation et de distinction spirituelle d’une nation par rapport aux autres peuples de la Terre.
• Pour s’exercer pleinement, l’appel au bien et le rejet du mal nécessitent une organisation collective solide. Les croyants doivent s’unir en une véritable communauté structurée, disposant d’une autorité effective.
• La responsabilité sociale et morale des croyants dépasse les frontières de leur propre communauté. Ils ont le noble devoir d’œuvrer activement à l’amélioration spirituelle et éthique de l’ensemble de l’humanité tout entière.
• Encourager les bonnes actions s’avère peu efficace si l’on ne combat pas simultanément les dérives et la corruption. L’assainissement moral d’une société exige l’association systématique de la promotion du convenable et de la lutte active contre le mal.
• Ce devoir d’interpellation morale incombe individuellement à chaque membre de la communauté. Ainsi, une jeune fille de neuf ans possède le droit de conseiller ou de reprendre un dirigeant politique s’il commet une injustice.
• L’obligation d’ordonner le bien ne dépend d’aucun facteur social ou biologique. L’âge, l’origine géographique, la race, le niveau d’instruction ou la situation économique n’altèrent en rien la responsabilité de chaque croyant face à son devoir.
• L’exhortation au bien et le rejet du mal doivent être formulés avec assurance et fermeté morale. Le croyant ne doit pas agir en solliciteur suppliant, mais avec l’autorité que lui confère la vérité divine.
• L’incitation aux bonnes actions précède logiquement la lutte contre le mal. En effet, la promotion active d’un environnement sain constitue le rempart le plus efficace pour prévenir l’apparition des vices et des comportements blâmables.
• L’impact de l’exhortation morale dépend de la sincérité spirituelle de celui qui la prononce. Seules les paroles enracinées dans une foi authentique possèdent la force nécessaire pour toucher les cœurs et transformer durablement les comportements d’autrui.
• Le Créateur invite explicitement les détenteurs des Écritures antérieures à embrasser le message final de l’Islam. Cette invitation montre que la vérité est continue et requiert l’acceptation de la dernière révélation prophétique.
• L’avènement de l’Islam vient abroger et parachever l’ensemble des législations religieuses précédentes. L’acceptation de ce dernier message constitue désormais la seule voie spirituelle valide pour obtenir l’agrément divin et le salut éternel.
• Dieu a doté l’être humain du libre arbitre, lui permettant de choisir librement sa propre voie spirituelle. Face à la révélation, chacun décide de croire ou de rejeter la vérité, expliquant ainsi les choix individuels.

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