كُلُّ اَلطَّعٰامِ كٰانَ حِلاًّ لِبَنِي إِسْرٰائِيلَ إِلاّٰ مٰا حَرَّمَ إِسْرٰائِيلُ عَلىٰ نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ اَلتَّوْرٰاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرٰاةِ فَاتْلُوهٰا إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ
Kullu Aţ-Ţa`āmi Kāna Ĥillāan Libanī ‘Isrā’īla ‘Illā Mā Ĥarrama ‘Isrā’īlu `Alá Nafsihi Min Qabli ‘An Tunazzala At-Tawrāatu Qul Fa’tū Bit-Tawrāati Fātlūhā ‘In Kuntum Şādiqīna
Traduction
Tout aliment était licite pour les Fils d’Israël, sauf ce qu’Israël s’est déclaré illicite à soi-même avant qu’on fît descendre la Thora. Dis [aux fils d’Israël] : « Apportez la Thora et lisez-la (talâ) ! si vous êtes véridiques.
Tout aliment était licite pour les fils d’Israël, à part ce qu’Israël s’était interdit à lui-même, avant que la Tora n’ait été révélée. Dis : « Apportez donc la Tora ; lisez-la, si vous êtes véridiques ».
Toute nourriture était licite aux enfants d’Israël, sauf celle qu’Israël lui-même s’interdit avant que ne descendît la Thora. Dis-[leur] : « Apportez la Thora et lisez-la, si ce que vous dites est vrai ! »
Toute nourriture [pure] était licite aux enfants d’Israël (Jacob) sauf ce que Jacob s’interdit à lui-même avant que la Torah n’ait été descendue. Dis[-leur] : « Apportez la Torah et lisez-la si vous dites vrai ».
Toute nourriture était permise aux fils d’Israël, sauf ce qu’Israël s’est interdit à lui-même avant que ne descendît la Torah. Dis-leur : « Apportez la Torah et récitez-la, si vous êtes véridiques ! »
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Le tafsir du verset 93 de la sourate Al-Imran explique que toutes les nourritures étaient licites aux Enfants d’Israël avant la révélation de la Torah. Ce verset évoque également l’interdiction personnelle que Jacob s’était imposée et réfute fermement les fausses accusations de son peuple contre les lois divines.
Tafsir du verset 93 de la sourate Al-Imran
Les Banu Israel reprochaient au Prophète Muhammad (s) de déclarer licites le lait et la viande de chameau. Ils prétendaient que ces aliments étaient interdits avant lui. Ce verset répond que tous les aliments leur étaient licites à l’origine.
Jacob avait interdit ces nourritures pour lui-même en raison de soucis de santé (Tafsir al-Ayyashi, vol. 1, p. 184). Les Banu Israel ont ensuite cru à tort qu’il s’agissait d’une prohibition divine permanente.
Le mot nourriture désigne ce qui a du goût pour l’homme. Le terme licite exprime la liberté et l’absence de contrainte, s’opposant directement à l’idée d’un nœud ou d’une restriction religieuse absolue.
Message du verset
- La licéité originelle des aliments constitue une règle immuable et établie au sein de toutes les révélations divines successives, comme l’indique explicitement l’expression stipulant que toute nourriture était alors licite.
- Il est en effet interdit de déclarer illicites des choses pures sans preuve textuelle ou interdiction légale claire. L’interdiction personnelle de Jacob ne constituait nullement une législation pour sa propre communauté.
- La méthode de discussion la plus efficace repose sur l’usage des propres textes sacrés de l’adversaire. Inviter les opposants à apporter la Torah démontre la vérité de la révélation coranique.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.