إِنَّ اَلَّذِينَ كَفَرُوا وَ مٰاتُوا وَ هُمْ كُفّٰارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ اَلْأَرْضِ ذَهَباً وَ لَوِ اِفْتَدىٰ بِهِ أُولٰئِكَ لَهُمْ عَذٰابٌ أَلِيمٌ وَ مٰا لَهُمْ مِنْ نٰاصِرِينَ
‘Inna Al-Ladhīna Kafarū Wa Mātū Wa Hum Kuffārun Falan Yuqbala Min ‘Aĥadihim Mil’u Al-‘Arđi Dhahabāan Wa Law Aftadá Bihi~ ‘Ūlā’ika Lahum `Adhābun ‘Alīmun Wa Mā Lahum Min Nāşirīna
Traduction
D’aucun de ceux qui mourront étant infidèles, ne sera accepté même le pesant d’or de la terre, s’ils désirent se racheter avec [, au Jugement Dernier] : ceux-là auront un tourment cruel et ils n’auront pas d’auxiliaires.
Oui, si les incrédules, morts dans leur incrédulité, donnaient tout l’or de la terre pour se racheter, cela ne serait accepté d’aucun d’entre eux. Un châtiment douloureux leur est réservé et ils ne trouveront pas d’auxiliaires.
Ceux qui ne croient pas et qui meurent mécréants, il ne sera jamais accepté d’aucun d’eux de se racheter même si pour cela il (donnait) le contenu, en or, de la terre. Ils auront un châtiment douloureux, et ils n’auront point de secoureurs.
Ceux qui deviennent impies et meurent impies, donneraient-ils le poids de la terre en or pour se racheter ne serait pas accepté d’eux. Ils subiront un châtiment douloureux [en raison de leurs corruptions] et n’auront pas de secours [sincères].
Ceux qui ont mécru et sont morts en étant mécréants, il ne sera jamais accepté d’aucun d’eux le plein de la terre en or pour se racheter. Ceux-là auront un châtiment affligeant. Ils n’auront pas de secoureurs !
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Le tafsir du verset 91 de la sourate Al-Imran explique que mourir dans la mécréance scelle définitivement le destin de l’homme. Ce verset parle de la futilité des richesses terrestres, affirmant que même une Terre pleine d’or ne pourra racheter l’âme égarée face au châtiment divin.
Tafsir du verset 91 de la sourate Al-Imran
Ce monde et l’au-delà diffèrent grandement. D’une part, la tristesse terrestre se transmet généralement d’une personne à l’autre, tandis que dans l’au-delà, chaque âme subit son propre sort de façon totalement isolée.
Dans ce monde, l’être humain peut résoudre ses difficultés par des excuses, des expiations, des mensonges, des ruses, le repentir ou des lamentations. Cependant, aucune de ces voies de sortie n’est envisageable face au jugement de l’au-delà.
Les amertumes terrestres s’atténuent avec le temps et l’habitude, ce qui rend les épreuves plus supportables pour l’homme. À l’inverse, les tourments de l’au-delà ne connaissent aucune diminution ni accoutumance possible pour les réprouvés.
Message du verset
- Mourir dans l’état de mécréance représente le plus grand des périls pour l’être humain, tandis que rendre l’âme en tant que soumis à Dieu constitue l’ultime souhait formulé par les prophètes à travers les âges.
- Les biens matériels s’avèrent totalement inutiles le Jour de la résurrection. Même si une personne possédait une quantité d’or équivalente à la terre entière pour se racheter, cela ne posséderait aucune valeur salvatrice devant Dieu.
- La foi possède une valeur infiniment supérieure à toutes les richesses de ce bas monde. Lors du jugement dernier, seule la croyance sincère détient le pouvoir de sauver l’individu du châtiment douloureux promis aux impies.
- Quitter cette vie terrestre dans un état de mécréance obstinée annule définitivement toute possibilité d’accéder à l’intercession auprès d’Allah, privant ainsi l’âme de tout secours ou défenseur au moment de la rétribution.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.