Coran,Versets de la sourate Âl ʻImrân

Sourate 3 Âl ʻImrân Verset 52 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s3-v52

 فَلَمّٰا أَحَسَّ عِيسىٰ مِنْهُمُ اَلْكُفْرَ قٰالَ مَنْ أَنْصٰارِي إِلَى اَللّٰهِ قٰالَ اَلْحَوٰارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصٰارُ اَللّٰهِ آمَنّٰا بِاللّٰهِ وَ اِشْهَدْ بِأَنّٰا مُسْلِمُونَ

Falammā ‘Aĥassa `Īsá Minhumu Al-Kufra Qāla Man ‘Anşārī ‘Ilá Allāhi Qāla Al-Ĥawārīyūna Naĥnu ‘Anşāru Allāhi ‘Āmannā Billāhi Wa Ash/had Bi’annā Muslimūna

Traduction

Quand Jésus sentit l’incrédulité [, chez les Fils d’Israël,] il s’écria : « Qui sont mes auxiliaires (’anṣâr) dans la voie d’Allah ? » Les Apôtres (Hawâriyyûna) répondirent : « Nous sommes les auxiliaires d’Allah. Nous croyons en Allah. Atteste que nous [Lui] sommes soumis (muslim) !

Jésus dit, après avoir constaté leur incrédulité : « Qui sont mes auxiliaires dans la voie de Dieu ? » Les apôtres dirent : « Nous sommes les auxiliaires de Dieu ; nous croyons en Dieu ; sois témoin de notre soumission.

Puis, quand Jésus ressentit de l’incrédulité de leur part, il dit : « Qui sont mes alliés dans la voie d’Allah ? » Les apôtres dirent : « Nous sommes les alliés d’Allah. Nous croyons en Allah. Et sois témoin que nous Lui sommes soumis.

[Chez la majorité des enfants d’Israël,] quand Jésus s’aperçut de leur impiété, il dit [s’adressant au peuple] : « Qui sont mes aides [dans la voie qui mène] vers DIEU ? » Les apôtres dirent : « Nous sommes les aides [qui te secourons pour la cause] de DIEU ; nous croyons en DIEU, sois témoin que nous sommes soumis [à DIEU] ».

Lorsque Jésus a senti la mécréance de leur part, il dit : « Qui sont mes secoureurs dans la voie de Dieu ? » Les apôtres dirent : « Nous sommes les secoureurs de Dieu. Nous avons cru en Dieu. Sois témoin que nous sommes soumis.

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Le tafsir du verset 52 de la sourate Al-Imran explique que le prophète Jésus, face à l’incrédulité persistante des fils d’Israël, chercha des alliés pour la cause divine. Ce verset met en lumière la réponse fidèle de ses apôtres, illustrant l’importance d’un engagement sincère et d’une soumission totale à Dieu.

Tafsir du verset 52 de la sourate Al-Imran

Malgré les miracles visibles de Jésus, comme la résurrection des morts ou la guérison des aveugles, les fils d’Israël persistèrent dans leur incrédulité. Selon l’imam al-Sadiq (a), le Messie percevait directement leurs propos blasphématoires (Bihar al-Anwar, vol. 14, p. 373).

Le terme apôtres désigne ceux qui abandonnent l’égarement général pour la vérité (Al-Tahqiq fi Kalimat al-Quran). Ces douze compagnons, cités dans les Évangiles, se purifièrent intérieurement puis s’efforcèrent de guider autrui selon l’imam al-Rida (a) (Tafsir Nemouneh).

Un hadith de l’imam al-Sadiq (a) précise que les apôtres de Jésus finirent par l’abandonner face aux difficultés pratiques. En revanche, les fidèles compagnons des imams (a) acceptent d’endurer toutes les épreuves par loyauté (Al-Kafi, vol. 8, p. 268).

Message du verset

  • La vigilance dans l’identification des croyances et des pensées réelles du peuple constitue une condition préalable indispensable pour assumer efficacement le rôle de dirigeant spirituel, comme l’indique la perception de la mécréance par Jésus.
  • Le souffle pur du prophète Jésus ressuscite les défunts et guérit la cécité congénitale. Pourtant, les individus obstinés refusent d’en tirer profit, restant prisonniers de leur propre reniement face à l’évidence des miracles divins.
  • Les prophètes de Dieu ont historiquement dû faire face à des opposants opiniâtres et ne disposaient souvent que d’un nombre restreint de partisans dévoués pour les soutenir activement dans la transmission du message céleste.
  • Le manque de piété et le refus délibéré d’obéir aux orientations fixées par les guides divins s’apparentent à une forme d’incrédulité pratique, selon l’enchaînement textuel entre la désobéissance et le constat de mécréance.
  • Identifier les forces fidèles, organiser leur rassemblement et séparer clairement le parti de la vérité du mensonge demeurent des impératifs capitaux pour tout dirigeant désireux de poursuivre durablement sa mission spirituelle.
  • Le renouvellement de l’allégeance et du pacte envers le guide légitime revêt une immense importance à la fois sur le plan politique, social et religieux pour préserver l’unité de la communauté des croyants.
  • Les envoyés divins n’appellent jamais l’humanité vers leur propre personne ni pour des intérêts personnels. Leur unique but consiste à orienter les cœurs sincères exclusivement vers l’adoration et l’obéissance dues à Dieu.
  • Apporter un soutien actif et sincère aux messagers qui propagent les commandements divins équivaut spirituellement à secourir la cause de Dieu Lui-même, comme l’ont affirmé les apôtres dévoués du Messie.
  • Devancer les autres pour défendre le guide religieux possède une valeur inestimable. Bien que Jésus ait eu divers partisans, Dieu loue spécifiquement les apôtres en raison de leur engagement immédiat et de leur franche clarté.
  • Le degré spirituel de la soumission totale à la volonté divine représente une étape supérieure, qui s’atteint uniquement après avoir solidement établi et intériorisé la foi sincère dans son cœur.
  • Les prophètes envoyés par le Très-Haut assumeront la fonction de témoins majeurs lors du Jour de la résurrection, attestant de la sincérité ou du reniement des peuples envers le message divin.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

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