إِذْ قٰالَتِ اَلْمَلاٰئِكَةُ يٰا مَرْيَمُ إِنَّ اَللّٰهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اِسْمُهُ اَلْمَسِيحُ عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي اَلدُّنْيٰا وَ اَلْآخِرَةِ وَ مِنَ اَلْمُقَرَّبِينَ
‘Idh Qālati Al-Malā’ikatu Yā Maryamu ‘Inna Allāha Yubashshiruki Bikalimatin Minhu Asmuhu Al-Masīĥu `Īsá Abnu Maryama Wajīhāan Fī Ad-Dunyā Wa Al-‘Ākhirati Wa Mina Al-Muqarrabīna
Traduction
Les anges dirent : « Ô Marie ! Dieu t’annonce la bonne nouvelle d’un Verbe émanant de lui : Son nom est : le Messie, Jésus, fils de Marie ; illustre en ce monde et dans la vie future ; il est au nombre de ceux qui sont proches de Dieu.
(Rappelle-toi,) quand les Anges dirent : « Ô Marie, voilà qu’Allah t’annonce une parole de Sa part : son nom sera « al-Masīḥ » « ‘Issā », fils de Marie, illustre ici-bas comme dans l’au-delà, et l’un des rapprochés d’Allah ».
Lorsque les anges dirent : « Marie, voilà que DIEU t’annonce une parole de Lui, [la bonne nouvelle de la naissance d’un bébé] son nom sera al-Masyḥ ‘Ysâ (le Messie Jésus) fils de Marie. Il sera honorable [beau et illustre] dans cette vie et dans l’autre et il sera parmi ceux qui sont rapprochés [à la grâce de DIEU].
En ce temps-là, les anges dirent : « Ô Marie ! Dieu t’annonce une parole de sa part, dont le nom est le Messie, Jésus fils de Marie, un honorable dans la [vie] ici-bas et la [vie] dernière, et au nombre des rapprochés [de Dieu].
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Le tafsir du verset 45 de la sourate Al-Imran explique l’annonce miraculeuse faite à Marie de la naissance de son fils Jésus, décrit comme une parole divine. Ce verset évoque sa grandeur spirituelle, sa haute dignité ici-bas comme dans l’au-delà et son statut de messager.
Tafsir du verset 45 de la sourate Al-Imran
Le Coran qualifie le prophète Jésus de parole, un terme désignant ici une créature de Dieu. Cette métaphore se retrouve également dans la sourate Al-Kahf, affirmant que les océans s’épuiseraient avant de pouvoir transcrire toutes les paroles divines.
La description honorifique de personne illustre ici-bas et dans l’au-delà est attribuée exclusivement à Jésus dans le texte coranique. Aucun autre prophète ou personnage mentionné dans le livre saint ne reçoit ce qualificatif unique de la part d’Allah.
Message du verset
- Le statut spirituel de la femme peut s’élever au point où Dieu s’adresse directement à elle par l’intermédiaire des anges, comme le montre l’appel solennel des messagers célestes adressé personnellement à la sainte Marie.
- La naissance d’un enfant et sa présence au sein du foyer constituent une véritable bénédiction divine et un bienfait céleste, comme l’indique l’usage du verbe annoncer une bonne nouvelle à Marie.
- Jésus n’est pas le fils de Dieu mais Sa créature. L’expression une parole de Sa part (le terme parole étant indéfini, ce qui symbolise sa grandeur mystérieuse) indique qu’il s’agit d’une création éminente et unique.
- Le Seigneur choisit et attribue Lui-même les noms de Ses serviteurs vertueux et de Ses messagers avant leur naissance physique, comme cela fut décrété pour le Messie bien avant sa venue au monde.
- Une entité née d’une mère humaine, ayant accompli un cycle de développement embryonnaire et traversé les étapes de la gestation, ne peut rationnellement posséder une nature divine ou être le fils d’Allah.
- Jouir d’une bonne réputation et posséder une dignité respectée parmi les hommes dans la vie terrestre représente une valeur estimable, que le croyant peut légitimement rechercher sans que cela ne nuise à sa foi.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.