Traduction
Au nom d’Allah, le Bienfaiteur miséricordieux.
A.L.M.
Au nom de Dieu : celui qui fait miséricorde, le Miséricordieux.
Alif, Lam, Mim.
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Alif, Lām, Mīm.
A. L. M. (Alif. Lâm. Mîm.)
Au nom de Dieu, le tout miséricordieux, le très miséricordieux.
Alif, Lam, Mim.
Média du verset
Récitation
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Le tafsir du verset 1 de la sourate Al-Imran explique la signification profonde des lettres disjointes situées au début de ce chapitre. Il évoque le mystère de ces codes divins qui témoignent du miracle coranique et rappelle la valeur spirituelle de la formule de bénédiction inaugurale.
Tafsir du verset 1 de la sourate Al-Imran
La formule inaugurale possède un statut d’intercesseur indépendant dans le Coran. Sa récitation systématique avant toute action humaine révèle sa valeur. Les prophètes antérieurs l’employaient déjà, montrant que rien ne s’accomplit en dehors de la volonté divine.
Solliciter le Très-Haut implique d’invoquer Sa clémence infinie. Contrairement à la compassion humaine intéressée et limitée, la sienne s’étend éternellement sur la création sans rien attendre en retour. Il convient donc de rechercher ce soutien absolu et désintéressé.
Les lettres disjointes constituent un code confidentiel entre Dieu et Son messager (l’imam Sadiq (a) dit : « Alif, Lam, Mim » au début de la sourate Al-Imran signifie « Je suis Dieu le Glorieux », Tafsir Noor al-Thaqalayn, vol. 1, p. 309).
Ces caractères ordinaires forment un livre inimitable, démontrant le miracle coranique. Alors que l’homme façonne de simples briques à partir de la terre, le Créateur en tire la vie humaine, illustrant l’abîme séparant le pouvoir divin des capacités humaines.
Cette combinaison spécifique de lettres disjointes se retrouve également au commencement de cinq autres chapitres coraniques, précisément dans les sourates de la Vache, de l’Araignée, des Romains, de Luqman et de la Prosternation.
Liste des Sourates et des Versets
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- ✦ s3 v197
- ✦ s3 v198
- ✦ s3 v199
- ✦ s3 v200
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.