Sommaire
Traduction
Qu’Allah maudisse [ce Démon qui] a dit : « Certes, je prendrai [, Seigneur !,] une partie déterminée de Tes serviteurs !
— Que Dieu le maudisse — Il a dit : « Oui, je prendrai un nombre déterminé de tes serviteurs ;
Allah l’a (le Diable) maudit et celui-ci a dit : « Certainement, je saisirai parmi Tes serviteurs, une partie déterminée.
DIEU l’a maudit [le Diable] et [celui-ci] a dit : « Puissé-je prendre, de Tes serviteurs, une part allouée,
Que Dieu le maudisse. [Le satan] a dit : « Je prendrai de tes serviteurs une part imposée.
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Le tafsir du verset 118 de la sourate An-Nisa nous apprend que Satan est maudit par Dieu. Ce verset parle de sa volonté farouche de détourner une partie de l’humanité de la vérité en exploitant leurs faiblesses par des ruses et des illusions.
Tafsir du verset 118 de la sourate An-Nisa
L’expression coranique évoquant les souhaits illusoires désigne l’action d’insuffler des ambitions vaines dans l’esprit des hommes. Ces désirs futiles détournent l’être humain de ses véritables devoirs spirituels et matériels.
Fendre l’oreille des animaux domestiques était une pratique païenne préislamique superstitieuse. Les polythéistes s’interdisaient ensuite d’utiliser, de monter ou d’égorger ces bêtes, associant ainsi des rituels absurdes à leur subsistance quotidienne.
Les avertissements répétés contre les manœuvres de Satan soulignent l’importance de la vigilance pour les croyants. L’ennemi juré emploie tous les moyens psychologiques et physiques pour corrompre la foi des hommes.
L’expression indiquant une part déterminée des serviteurs possède une double interprétation. Elle désigne soit une partie de l’humanité vouée à l’égarement, soit des moments spécifiques de la vie de chaque individu influencés par Satan.
Selon certaines traditions prophétiques, l’altération de la création divine mentionnée dans le texte englobe également la falsification des lois et de la religion de Dieu (Tafsir Al-Burhan et Tafsir Al-Ayyashi).
Message du verset
- L’associationnisme et le polythéisme découlent directement des pièges tendus par le diable. En se détournant du Créateur, l’homme se soumet inévitablement aux suggestions de cet ennemi invisible, redoutable et trompeur.
- La rébellion et la déchéance de Satan trouvent leur origine profonde dans la colère divine. Cette exclusion de la miséricorde céleste explique son acharnement à vouloir perdre les serviteurs de Dieu.
- Satan demeure l’ennemi historique et permanent de l’être humain. Face à cette menace constante, chaque croyant doit faire preuve d’une attention rigoureuse afin de ne pas succomber à ses ruses.
- Le diable déploie toutes ses forces et use de stratagèmes ultimes pour égarer l’humanité. Son action malveillante s’étend à tous les aspects de la vie humaine pour provoquer la perdition.
- Malgré sa puissance de suggestion, le diable ne possède aucun pouvoir absolu sur l’ensemble des créatures. Les serviteurs sincères et pieux échappent à son emprise et préservent leur intégrité spirituelle.
- Satan ne nie pas l’existence du Créateur, car il reconnaît explicitement la souveraineté divine sur les hommes. Son péché réside dans son insoumission orgueilleuse et non pas dans un athéisme théorique.
- Le danger lié aux chuchotements démoniaques est réel, permanent et structuré. L’utilisation de formules d’insistance grammaticale dans le texte coranique démontre de façon évidente la gravité exceptionnelle de cette confrontation spirituelle.
- La ruse diabolique s’adapte à chaque profil en introduisant des innovations religieuses ou en altérant l’ordre naturel. Ces déviations subtiles éloignent progressivement l’individu croyant de sa saine nature originelle.
- Nourrir des espoirs futiles et poursuivre des chimères terrestres provient directement des insufflations sataniques. Ces rêveries stériles consument le temps précieux de la vie humaine sans apporter aucun profit réel.
- L’ennemi cible d’abord l’intellect et la spiritualité avant d’asservir physiquement l’individu. En corrompant la pensée par des illusions, il prépare le terrain pour imposer ses commandements égarants et destructeurs.
- L’être humain naît naturellement orienté vers la vérité et la droiture. L’égarement suppose donc une déviation volontaire ou provoquée par rapport à cette trajectoire initiale tracée avec sagesse par le Créateur.
- Satan pousse les hommes à décréter interdits des biens licites accordés par Dieu. Ce renversement des valeurs cherche à compliquer la religion et à instaurer des rituels dépourvus de fondement.
- Les désirs chimériques constituent le principal vecteur d’obéissance aux suggestions du démon. En s’attachant à des illusions matérielles, l’homme devient réceptif aux ordres contraires à la pure loi divine.
- La propagation des superstitions et des croyances infondées relève des ruses diaboliques traditionnelles. Ces pratiques irrationnelles obscurcissent la raison et détournent la communauté musulmane des véritables principes de la foi.
- L’islam interdit le gaspillage et la mise à l’écart inutile des ressources animales. Par conséquent, gâcher les compétences humaines et laisser les individus oisifs est encore plus gravement condamné par la loi divine.
- Tenter de modifier la création de Dieu, notamment par des altérations physiques transgressives, est un acte illicite inspiré par Satan. Ces changements renient l’harmonie parfaite établie de toute éternité par le Créateur.
- Se soumettre aux directives de Satan revient à l’adopter formellement comme guide et protecteur exclusif. Cette allégeance spirituelle coupe l’individu de la source divine pour le mener vers la ruine.
- Seul le Créateur de l’univers possède la légitimité pour exercer l’autorité sur l’humanité. Remplacer cette tutelle divine par celle du démon conduit inévitablement à une faillite morale et spirituelle évidente.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.