إِنَّ اَلَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّٰهِ وَ رُسُلِهِ وَ يُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اَللّٰهِ وَ رُسُلِهِ وَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذٰلِكَ سَبِيلاً
‘Inna Al-Ladhīna Yakfurūna Billāhi Wa Rusulihi Wa Yurīdūna ‘An Yufarriqū Bayna Allāhi Wa Rusulihi Wa Yaqūlūna Nu’uminu Biba`đin Wa Nakfuru Biba`đin Wa Yurīdūna ‘An Yattakhidhū Bayna Dhālika Sabīlāan
Sommaire
Traduction
Ceux qui sont incrédules en Allah et en Ses Apôtres, [qui] veulent faire une distinction entre Allah et Ses Apôtres, [qui] disent : « Nous croyons en certains [Apôtres], et sommes incrédules en certains [autres] », [ceux qui] veulent prendre un chemin intermédiaire [entre la foi et l’infidélité],
Ceux qui ne croient pas en Dieu et en son Prophète ; ceux qui veulent établir une distinction entre Dieu et ses prophètes en disant : « Nous croyons en certains d’entre eux, nous ne croyons pas en certains autres » ; ceux qui veulent suivre une voie intermédiaire :
Ceux qui ne croient pas en Allah et en Ses messagers, et qui veulent faire distinction entre Allah et Ses messagers et qui disent : « Nous croyons en certains d’entre eux mais ne croyons pas en d’autres », et qui veulent prendre un chemin intermédiaire (entre la foi et la mécréance),
Ceux qui renient DIEU et Ses prophètes, veulent faire une différence entre [la parole de] DIEU et [le message que] Ses prophètes [communiquent aux hommes] et qui disent : Nous croyons en certains [d’entre eux] et renions d’autres !, et qu’ils veulent prendre (s’inventer) un chemin [factice],
Ceux qui mécroient en Dieu et en ses envoyés, qui veulent distinguer entre Dieu et ses envoyés en disant : « Nous croyons en certains parmi eux mais mécroyons en d’autres », et qui veulent prendre une voie entre les deux,
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Le tafsir du verset 150 de la sourate An-Nisa nous apprend que ceux qui cherchent à séparer Dieu de Ses messagers en établissant des distinctions entre eux s’égarent gravement. Ce verset met en garde contre cette division doctrinale et exige une foi totale et inclusive envers tous les envoyés.
Tafsir du verset 150 de la sourate An-Nisa
Le verset montre une relation structurelle précise, où le verset cent cinquante sert de sujet grammatical et théologique, tandis que le suivant en constitue l’attribut direct, complétant ainsi logiquement le sens du discours divin.
Les communautés juives et chrétiennes, animées par des passions personnelles, des préjugés ignorants et un esprit d’exclusion infondé, ont choisi d’accepter certains envoyés de Dieu tout en rejetant délibérément les autres prophètes de l’histoire.
Message du verset
- La prophétie est une tradition divine continue, semblable à une chaîne ininterrompue. Il faut croire en l’ensemble de ce flux. (De même pour l’imamat, accepter certains guides et en rejeter d’autres équivaut à un reniement total).
- Dieu et Ses messagers forment un front unique indissociable, excluant toute séparation. Quiconque tente de diviser cette alliance sacrée contredit l’essence même du monothéisme et s’égare loin de la vérité révélée par le Seigneur.
- Rejeter Dieu, nier les messagers ou opérer un tri arbitraire parmi les prophètes is strictement proscrit. La seule voie légitime réside dans une foi totale et globale envers le Créateur et l’ensemble de Ses envoyés.
- Toutes les religions célestes doivent être formellement reconnues par les croyants, bien que leur validité temporelle reste limitée à leur propre époque historique, avant la révélation finale apportée par le sceau des prophètes.
- Adopter des lois opposées aux préceptes de l’islam constitue une forme de discrimination inadmissible au sein de la religion. Le croyant doit se soumettre entièrement aux décrets divins sans faire de compromis mondains.
- Créer des amalgames doctrinaux ou inventer une voie alternative pour s’opposer au chemin tracé par les prophètes s’apparente à de la mécréance. Cette démarche invalide la sincérité de l’engagement spirituel du serviteur.
- L’enfer est une réalité déjà créée et préparée par le Créateur pour châtier les rebelles. Son existence actuelle rappelle l’imminence de la justice divine face aux comportements insolents des dénégateurs.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.