Sourate 4 An-Nisâ’ Verset 29 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s4-v29

يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَأْكُلُوا أَمْوٰالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبٰاطِلِ إِلاّٰ أَنْ تَكُونَ تِجٰارَةً عَنْ تَرٰاضٍ مِنْكُمْ وَ لاٰ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اَللّٰهَ كٰانَ بِكُمْ رَحِيماً

Yā ‘Ayyuhā Al-Ladhīna ‘Āmanū Lā Ta’kulū ‘Amwālakum Baynakum Bil-Bāţili ‘Illā ‘An Takūna Tijāratan `An Tarāđin Minkum Wa Lā Taqtulū ‘Anfusakum ‘Inna Allāha Kāna Bikum Raĥīmāan

Traduction

O vous qui croyez !, ne mangez pas vos biens, entre vous, en vanité, sauf s’il s’agit d’une affaire commerciale, par consentement mutuel, entre vous ! Ne vous tuez pas ! Allah, envers vous, est miséricordieux.

Ô vous qui croyez ! Ne mangez pas inutilement vos biens entre vous, sauf quand il s’agit d’un négoce par consentement mutuel. Ne vous entre-tuez pas. — Dieu est miséricordieux envers vous —

Ô les croyants ! Que les uns d’entre vous ne mangent pas les biens des autres illégalement. Mais qu’il y ait du négoce (légal), entre vous, par consentement mutuel. Et ne vous tuez pas vous-mêmes. Allah, en vérité, est Miséricordieux envers vous.

Croyants, que les uns ne prennent pas [avidement et] à tort les biens [et les richesses] des autres, mais qu’il y ait du négoce [licite] entre vous par consentement mutuel, et ne vous entre-tuez pas. DIEU est miséricordieux envers vous [Il vous accorde les biens purs et agréables].

Ô vous qui avez cru ! Ne mangez pas illicitement les fortunes les uns des autres, à moins que ce ne soit du commerce légal par agrément mutuel. Ne vous tuez pas vous-mêmes. Dieu est très miséricordieux envers vous.

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Le tafsir du verset 29 de la sourate An-Nisa nous apprend que Dieu interdit l’acquisition illicite des biens d’autrui et le meurtre. Ce verset explique l’importance du commerce fondé sur le consentement mutuel. Il évoque également la miséricorde divine qui protège la vie humaine et préserve l’équilibre social.

Tafsir du verset 29 de la sourate An-Nisa

L’association entre l’interdiction de s’entretuer et celle de consommer illicitement les biens s’explique par l’impact social de l’économie. Un système financier injuste pousse les opprimés à se révolter contre les riches, provoquant des conflits sanglants destructeurs.

L’imam Sadiq (a) a précisé que celui qui contracte un emprunt en sachant pertinemment qu’il ne pourra pas le rembourser commet un acte de consommation illicite de biens d’autrui (Al-Kafi, vol. 5, p. 95).

Selon l’imam Baqir (a), l’usure, les jeux de hasard, la fraude sur le poids des marchandises et l’injustice sous toutes ses formes constituent des exemples concrets de cette consommation illicite proscrite par le Coran (Tafsir Noor al-Thaqalayn).

Le Prophète Muhammad (s) a cité cette interdiction de se tuer à propos des ablutions à l’eau froide lorsque cela représente un danger mortel évident pour la santé, rappelant la miséricorde constante de Dieu (Tafsir Noor al-Thaqalayn).

L’imam Sadiq (a) a également enseigné que si un musulman s’introduit seul et sans protection dans un territoire hostile pour s’exposer à une mort certaine, son acte s’apparente alors à un suicide coupable (Tafsir Al-Burhan, vol. 1, p. 363).

Tuer les guides spirituels infaillibles équivaut à détruire la société. L’imam Sadiq (a) explique ainsi que l’interdiction divine de s’entretuer englobe le meurtre des membres de la sainte famille du Prophète Muhammad (s) (Tafsir Furat al-Kufi, p. 101).

Message du verset

  • La propriété individuelle est sacrée en Islam. L’acquisition ou l’utilisation des biens d’autrui est rigoureusement interdite, sauf si elle s’effectue par le biais d’un commerce légitime fondé sur le consentement mutuel des parties.
  • La communauté musulmane partage un destin commun et une âme unique. Chaque croyant doit considérer et respecter la richesse et les biens d’autrui avec la même rigueur et bienveillance que s’il s’agissait de sa propre fortune.
  • Toute transaction financière, échange commercial ou transfert de propriété qui ne repose pas sur une base légitime et juste est formellement interdit par la loi divine sous l’appellation globale de consommation illicite et vaine.
  • Les échanges commerciaux et les transactions financières doivent obligatoirement se dérouler dans un climat de consentement mutuel, excluant toute forme de pression physique, de contrainte morale, de chantage économique ou d’obligation forcée.
  • La vie humaine revêt un caractère hautement sacré en Islam. Par conséquent, il est strictement interdit de commettre un suicide ou d’attenter à la vie d’autrui, ces actes constituant des crimes majeurs devant Dieu.
  • Les législations économiques et les interdictions comportementales édictées par l’Islam découlent directement de la miséricorde divine. Ces règles visent uniquement à protéger l’harmonie sociale, la santé physique et le bien-être spirituel des croyants.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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