وَ اَلَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوٰالَهُمْ رِئٰاءَ اَلنّٰاسِ وَ لاٰ يُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ وَ لاٰ بِالْيَوْمِ اَلْآخِرِ وَ مَنْ يَكُنِ اَلشَّيْطٰانُ لَهُ قَرِيناً فَسٰاءَ قَرِيناً
Wa Al-Ladhīna Yunfiqūna ‘Amwālahum Ri’ā’a An-Nāsi Wa Lā Yu’uminūna Billāhi Wa Lā Bil-Yawmi Al-‘Ākhiri Wa Man Yakuni Ash-Shayţānu Lahu Qarīnāan Fasā’a Qarīnāan
Sommaire
Traduction
ceux qui dépensent leurs biens en aumônes pour être vus des hommes et qui ne croient pas en Dieu et au Jour dernier. Celui qui a le Démon pour compagnon n’a qu’un détestable compagnon !
Et ceux qui dépensent leurs biens avec ostentation devant les gens, et ne croient ni en Allah ni au Jour dernier. Quiconque a le Diable pour camarade inséparable, quel mauvais camarade !
Et [DIEU n’aime pas] ceux qui dépensent leurs biens [uniquement] pour se faire voir des hommes et ne croient ni en DIEU ni au Jour [du jugement] dernier. Quiconque (un impie, idolâtre, hypocrite, criminel, pécheur obstiné,… qui a corrompu son cœur et) a Satan pour compagnon [et client], quel mauvais compagnon [qu’il a].
Ceux qui dépensent leurs fortunes pour se faire voir des humains, et ne croient ni en Dieu ni au jour dernier […]. Quiconque a le satan pour attaché, quel mauvais attaché !
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Le tafsir du verset 38 de la sourate An-Nisa explique que les actions guidées par l’ostentation et l’orgueil éloignent de la foi véritable. Ce verset met en garde contre ceux qui dépensent leurs richesses pour paraître devant les gens, devenant ainsi les compagnons intimes du démon.
Tafsir du verset 38 de la sourate An-Nisa
Le démon agit parfois à distance en suggérant des tentations aux hommes, et parfois il s’approche pour devenir leur compagnon intime. Si les croyants fuient ses suggestions, ceux qui délaissent Dieu s’exposent à sa présence constante.
La sourate Az-Zukhruf, au verset trente-six, confirme que quiconque se détourne du Rappel du Tout-Miséricordieux se voit attribuer un diable. Ce dernier s’attache alors à lui et devient son compagnon inséparable pour l’éternité.
Message du verset
- L’avarice et le refus de dépenser sont blâmables, tout comme l’aumône hypocrite. Le verset précédent condamnait l’avarice, tandis que celui-ci réprouve les dons motivés par l’ostentation et le désir de paraître devant les gens.
- La cause principale de l’ostentation réside dans l’absence d’une foi sincère et véritable en Dieu et au Jour dernier. Les actions accomplies pour plaire aux hommes révèlent un vide spirituel et un manque de conviction religieuse.
- Le but de l’aumône dépasse la simple satisfaction matérielle des nécessiteux, car l’ostentation permettrait d’atteindre ce but. L’objectif réel demeure l’élévation spirituelle et la purification de l’âme de celui qui offre ses biens généreusement.
- Dieu n’accorde pas Son amour aux personnes qui agissent par ostentation. Ceux qui distribuent leurs richesses pour attirer les éloges des créatures s’excluent de la bienveillance divine en se comportant de manière orgueilleuse.
- Lorsque le cœur d’un homme se vide de la présence et de la foi en Dieu, il devient le refuge permanent du démon. Ce dernier s’y installe alors définitivement comme un compagnon constant et destructeur.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.