لٰكِنِ اَلرّٰاسِخُونَ فِي اَلْعِلْمِ مِنْهُمْ وَ اَلْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ مٰا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَ اَلْمُقِيمِينَ اَلصَّلاٰةَ وَ اَلْمُؤْتُونَ اَلزَّكٰاةَ وَ اَلْمُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ وَ اَلْيَوْمِ اَلْآخِرِ أُولٰئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً
Lakini Ar-Rāsikhūna Fī Al-`Ilmi Minhum Wa Al-Mu’uminūna Yu’uminūna Bimā ‘Unzila ‘Ilayka Wa Mā ‘Unzila Min Qablika Wa Al-Muqīmīna Aş-Şalāata Wa Al-Mu’utūna Az-Zakāata Wa Al-Mu’uminūna Billāhi Wa Al-Yawmi Al-‘Ākhiri ‘Ūlā’ika Sanu’utīhim ‘Ajrāan `Ažīmāan
Sommaire
Traduction
Mais à ceux qui, parmi eux, sont enracinés en la Science, aux Croyants qui croient à ce qu’on a fait descendre vers toi [, Prophète !,] et à ce qu’on a fait descendre avant toi, à ceux-là ainsi qu’[à] ceux qui accomplissent la Prière et donnent l’Aumône (zakât), [à] ceux qui croient en Allah et au Dernier Jour, Nous donnerons une rétribution immense.
Mais ceux d’entre eux qui sont enracinés dans la Science, les croyants, qui croient à ce qui t’a été révélé et à ce qui a été révélé avant toi ; ceux qui s’acquittent de la prière, ceux qui font l’aumône, ceux qui croient en Dieu et au Jour dernier : voilà ceux auxquels nous donnerons bientôt une récompense sans limites.
Mais ceux d’entre eux qui sont enracinés dans la connaissance, ainsi que les croyants, (tous) ont foi à ce qu’on a fait descendre sur toi et à ce qu’on a fait descendre avant toi. Et quant à ceux qui accomplissent la Ṣalāt, paient la Zakāt et croient en Allah et au Jour dernier, ceux-là Nous leur donnerons une énorme récompense.
Mais ceux d’entre eux qui ont des connaissances approfondies et les (leurs) croyants qui croient à ce qui t’est descendu (révélé) et à ce qui est descendu avant toi, qui accomplissent la Prière, acquittent l’Aumône, croient en DIEU et au Jour [du jugement] dernier, Nous leur donnerons un grand salaire.
Mais ceux qui sont fermes dans la connaissance, ainsi que les croyants, croient à ce qui est descendu vers toi et à ce qui est descendu avant toi. Ceux qui élèvent la prière, donnent l’[aumône] épuratrice et croient en Dieu et au jour dernier, ceux-là nous leur donnerons un très grand salaire.
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Le tafsir du verset 162 de la sourate An-Nisa explique la sincérité des savants juifs qui ont accepté la vérité de l’Islam. Ce verset met en lumière l’importance d’un savoir enraciné, de l’accomplissement assidu de la prière et du versement régulier de l’aumône légale pour les croyants.
Tafsir du verset 162 de la sourate An-Nisa
Le fait que le Coran répète l’expression concernant les révélations antérieures sans jamais mentionner de révélation future démontre de manière textuelle le statut final de la prophétie du Prophète Muhammad (s).
Selon les récits, la prière de celui qui refuse d’acquitter l’aumône légale demeure rejetée. Le Prophète Muhammad (s) expulsait d’ailleurs ces personnes de la mosquée, car le véritable croyant qui prie ne saurait se montrer avare (Sourate Al-Ma’arij, versets 21 et 22).
Message du verset
- Toute critique juste exige de l’équité de la part des croyants. Ce verset exclut explicitement les savants juifs sincères et vertueux du groupe des injustes et des corrupteurs mentionnés auparavant dans le texte.
- Le savoir n’acquiert sa véritable valeur spirituelle que lorsqu’il s’enracine profondément et durablement dans l’âme humaine, transformant ainsi la simple connaissance théorique en une certitude absolue et active pour le croyant.
- L’islam valorise l’unité autour d’objectifs et de croyances partagées plutôt que les distinctions fondées sur la race, la tribu ou la langue, unifiant ainsi les cœurs par-delà toutes les frontières et origines terrestres.
- La foi authentique exige une soumission totale à l’ensemble des révélations divines successives, sans faire de distinction ou de rejet parmi les messages et les prophètes envoyés par Dieu à travers les différentes époques.
- Bien que la prière rituelle et l’aumône obligatoire soient prescrites dans toutes les législations divines antérieures, le texte coranique les mentionne ici de manière distincte afin d’insister sur leur importance dans la pratique.
- La pratique de la prière est indissociable de l’accomplissement de la charité, car le croyant sincère doit lier l’adoration spirituelle du Créateur à l’aide matérielle et financière due aux personnes les plus nécessiteuses.
- La grammaire arabe de ce passage attribue une position unique à la prière. Contrairement aux autres qualificatifs déclinés au nominatif, le terme désignant ceux qui l’accomplissent adopte une forme grammaticale spécifique marquant sa haute valeur.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.