Sourate 4 An-Nisâ’ Verset 140 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s4-v140

وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي اَلْكِتٰابِ أَنْ إِذٰا سَمِعْتُمْ آيٰاتِ اَللّٰهِ يُكْفَرُ بِهٰا وَ يُسْتَهْزَأُ بِهٰا فَلاٰ تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتّٰى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اَللّٰهَ جٰامِعُ اَلْمُنٰافِقِينَ وَ اَلْكٰافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً

Wa Qad Nazzala `Alaykum Fī Al-Kitābi ‘An ‘Idhā Sami`tum ‘Āyāti Allāhi Yukfaru Bihā Wa Yustahza’u Bihā Falā Taq`udū Ma`ahum Ĥattá Yakhūđū Fī Ĥadīthin Ghayrihi~ ‘Innakum ‘Idhāan Mithluhum ‘Inna Allāha Jāmi`u Al-Munāfiqīna Wa Al-Kāfirīna Fī Jahannama Jamī`āan

Traduction

Celui-ci a fait descendre dans l’Écriture : « Quand vous entendez qu’on est incrédule en les aya d’Allah et qu’on s’en raille, ne demeurez point avec ceux qui font cela jusqu’à ce qu’ils ergotent sur un autre sujet ! Si vous demeurez, alors vous serez semblables à eux. » Allah réunira les Hypocrites et les Infidèles, dans la Géhenne, en totalité.

Oui, il vous a révélé dans le Livre : « Lorsque vous écoutez les Versets de Dieu, certains n’y croient pas et s’en moquent. Ne restez donc pas en leur compagnie tant qu’ils ne discuteront pas sur un autre sujet, sinon vous deviendriez semblables à eux ». — Dieu rassemblera tous ensemble dans la Géhenne, les hypocrites et les incrédules. —

Dans le Livre, Il vous a déjà révélé ceci : lorsque vous entendez qu’on renie les versets (le Coran) d’Allah et qu’on s’en raille, ne vous asseyez point avec ceux-là jusqu’à ce qu’ils entreprennent une autre conversation. Sinon, vous serez comme eux. Allah rassemblera, certes, les hypocrites et les mécréants, tous, dans l’Enfer.

[DIEU] vous a fait descendre (révéler) dans le Livre : « Quand vous entendez [ceux qui ne croient pas en DIEU] nier ou tourner en dérision les versets [ou les signes] de DIEU, ne vous asseyez pas avec eux tant qu’ils [n’]auront [pas] entamé une autre conversation ; [si vous demeurez,] vous serez semblables à eux ». DIEU rassemblera les hypocrites et les impies, tous ensemble, dans l’Enfer.

Il a fait descendre sur vous dans le livre que si vous écoutez qu’on mécroit aux signes de Dieu et qu’on s’en moque, ne vous asseyez pas avec eux jusqu’à ce qu’ils divaguent à propos d’un autre récit. Sinon, vous leur ressemblez. Dieu rassemblera les hypocrites et les mécréants, tous, dans la géhenne.

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Le tafsir du verset 140 de la sourate An-Nisa explique qu’il est strictement interdit de s’asseoir avec ceux qui rejettent ou ridiculisent les signes de Dieu. Ce verset exhorte ainsi les croyants à s’éloigner de ces assemblées afin de préserver activement leur foi et d’éviter l’hypocrisie.

Tafsir du verset 140 de la sourate An-Nisa

Ce verset s’apparente au verset 68 de la sourate Al-An’am, où Dieu ordonne au Prophète Muhammad (s) de s’écarter des personnes proférant des paroles futiles sur Ses versets, jusqu’à ce qu’elles changent de sujet de conversation.

Message du verset

  • Un être humain ne doit jamais rester indifférent face aux paroles injustes et mensongères d’autrui, comme le montre l’interdiction claire de s’asseoir en compagnie de ceux qui rejettent les signes et les lois de Dieu.
  • Faire preuve de complaisance ou garder le silence lors d’une assemblée où le péché est commis constitue en soi une transgression qu’il convient absolument d’éviter afin de préserver sa propre foi.
  • Face à un environnement corrompu, le croyant a le devoir strict d’agir pour le réformer positivement ou, si cela s’avère impossible, de s’en éloigner physiquement pour ne pas subir son influence néfaste.
  • Il ne suffit pas de s’abstenir personnellement du péché et de rester droit. Il faut aussi perturber les rassemblements blâmables et agir pour empêcher la propagation de l’égarement moral d’autrui.
  • Il est interdit de tolérer la moquerie envers la religion sous prétexte de liberté d’expression, de tolérance, de courtoisie, de pudeur ou de sociabilité, car le respect dû au sacré surpasse ces considerations sociales.
  • Faire preuve de zèle religieux légitime, adopter des positions fermes et réagir face au blâmable constituent des conditions indispensables pour attester de la sincérité et de la réalité de son engagement spirituel.
  • Encourager ou renforcer la mécréance et la dérision de la religion est strictement interdit, peu importe la forme, même si l’on agit comme un simple spectateur passif silencieux au sein de l’assemblée.
  • La condition fondamentale pour fréquenter autrui est que cette relation ne présente absolument aucun danger pour les principes intellectuels et doctrinaux du croyant, protégeant ainsi sa conscience de toute altération.
  • Établir des liens et savoir rompre le contact sont deux attitudes nécessaires à utiliser de manière appropriée, reflétant ainsi l’équilibre requis entre l’attraction bienveillante et la répulsion nécessaire face au mal.
  • Quiconque consent au péché d’autrui ou l’approuve par son silence complice en devient pleinement partenaire, partageant la même responsabilité devant Dieu, car l’approbation passive équivaut à une participation directe à l’acte.
  • Se murer dans le silence face aux calomnies et aux futilités proférées par les détracteurs de l’islam constitue une forme d’hypocrisie, révélant une contradiction grave avec la sincérité de la foi.
  • Les fréquentations dans l’au-delà représentent la rétribution exacte des compagnies activement recherchées durant la vie terrestre, scellant ainsi le châtiment commun des hypocrites et des mécréants au sein du brasier infernal.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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