وَ إِنِ اِمْرَأَةٌ خٰافَتْ مِنْ بَعْلِهٰا نُشُوزاً أَوْ إِعْرٰاضاً فَلاٰ جُنٰاحَ عَلَيْهِمٰا أَنْ يُصْلِحٰا بَيْنَهُمٰا صُلْحاً وَ اَلصُّلْحُ خَيْرٌ وَ أُحْضِرَتِ اَلْأَنْفُسُ اَلشُّحَّ وَ إِنْ تُحْسِنُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اَللّٰهَ كٰانَ بِمٰا تَعْمَلُونَ خَبِيراً
Wa ‘Ini Amra’atun Khāfat Min Ba`lihā Nushūzāan ‘Aw ‘I`rāđāan Falā Junāĥa `Alayhimā ‘An Yuşliĥā Baynahumā Şulĥāan Wa Aş-Şulĥu Khayrun Wa ‘Uĥđirati Al-‘Anfusu Ash-Shuĥĥa Wa ‘In Tuĥsinū Wa Tattaqū Fa’inna Allāha Kāna Bimā Ta`malūna Khabīrāan
Traduction
Si une femme craint, de son époux, rudesse ou indifférence, nul grief à leur faire s’ils procèdent entre eux à quelque arrangement, car l’arrangement est un bien. La ladrerie est offerte aux âmes, [mais] si vous êtes bienfaisants et si vous êtes pieux, [Allah le saura], car Allah, de ce que vous faites, est bien informé.
Quand une femme redoute l’abandon ou l’indifférence de son mari ; nul péché ne leur sera imputé s’ils se réconcilient vraiment, car la réconciliation est un bien. Les hommes sont portés à l’avarice. Si vous faites le bien et si vous craignez Dieu sachez que Dieu est bien informé de ce que vous faites.
Et si une femme craint de son mari abandon ou indifférence, alors ce n’est pas un péché pour les deux s’ils se réconcilient par un compromis quelconque, et la réconciliation est meilleure, puisque les âmes sont portées à la ladrerie. Mais si vous agissez en bien et vous êtes pieux… Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
Si une femme redoute de son mari révolte (abandon) ou éloignement, il n’y a aucun inconvénient à ce qu’ils se réconcilient (s’arrangent) d’une quelconque manière, et la réconciliation est bien meilleure. L’avidité guette les personnes (les âmes), mais si vous faites le bien et si vous êtes pieux [cherchant l’agrément de DIEU], DIEU connaît parfaitement ce que vous faites [vous récompensera].
Si une femme craint de la part de son mari désaffection ou détournement, nul grief sur les deux à se réconcilier, et la réconciliation est meilleure, malgré l’avarice présente dans les âmes. Mais si vous êtes bienfaisants et craignez [Dieu], Dieu est informé de ce que vous faites.
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Tafsir et explication du verset
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Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
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Seyed Ali Mousavi ✦