وَ إِذٰا جٰاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ اَلْأَمْنِ أَوِ اَلْخَوْفِ أَذٰاعُوا بِهِ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَى اَلرَّسُولِ وَ إِلىٰ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ اَلَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَ لَوْ لاٰ فَضْلُ اَللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ اَلشَّيْطٰانَ إِلاّٰ قَلِيلاً
Wa ‘Idhā Jā’ahum ‘Amrun Mina Al-‘Amni ‘Awi Al-Khawfi ‘Adhā`ū Bihi Wa Law Raddūhu ‘Ilá Ar-Rasūli Wa ‘Ilá ‘Ūlī Al-‘Amri Minhum La`alimahu Al-Ladhīna Yastanbiţūnahu Minhum Wa Lawlā Fađlu Allāhi `Alaykum Wa Raĥmatuhu Lāttaba`tumu Ash-Shayţāna ‘Illā Qalīlāan
Sommaire
Traduction
Quand leur arrive quelque affaire suscitant tranquillité ou peur, ils la diffusent. S’ils la reportaient à l’Apôtre ou aux détenteurs de l’autorité parmi eux, ceux d’entre eux qui veulent faire jaillir la vérité la reconnaîtraient [de la bouche de l’Apôtre et des détenteurs de l’autorité]. N’eussent été la faveur et la miséricorde d’Allah, vous auriez suivi le Démon, sauf un petit nombre.
Lorsqu’une nouvelle leur parvient, — objet de sécurité ou d’alarme — ils la font connaître autour d’eux. Si on l’avait rapportée au Prophète et à ceux qui, parmi eux, détiennent l’autorité, pour leur demander leur avis, ils auraient su s’il fallait l’accréditer, car on se réfère habituellement à leur opinion. Si la faveur et la miséricorde de Dieu n’étaient pas sur vous, vous auriez certainement suivi le Démon ; à l’exception d’un petit nombre d’entre vous.
Quand leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la diffusent. S’ils la rapportaient au Messager et aux détenteurs du commandement parmi eux, ceux d’entre eux qui cherchent à être éclairés, auraient appris (la vérité de la bouche du Prophète et des détenteurs du commandement). Et n’eussent été la grâce d’Allah sur vous et Sa miséricorde, vous auriez suivi le Diable, à part quelques-uns.
Quand leur parvient une nouvelle cause de sécurité ou d’alarme, [sans aucune vérification] ils la diffusent partout. S’ils la référaient au Prophète et aux détenteurs de l’autorité parmi [les croyants], [les experts savants et pieux aidés par DIEU] qui peuvent déduire l’authenticité [des faits], ils auraient su s’il fallait l’accréditer. N’eût été la grâce et la miséricorde de DIEU à votre égard, vous auriez suivi le Diable à l’exception d’un petit nombre [d’entre vous].
Lorsqu’un ordre comportant rassurance ou crainte leur parvient, ils le diffusent. S’ils le ramènent à l’envoyé et à ceux chargés des affaires parmi eux, ceux parmi eux qui ressortent le [sens] dissimulé, l’auraient su. Si ce n’était la faveur et la miséricorde de Dieu envers vous, vous auriez suivi le satan, excepté peu [parmi vous].
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Le tafsir du verset 83 de la sourate An-Nisa explique que la diffusion irresponsable de rumeurs et d’informations de sécurité nuit gravement à la communauté. Ce verset ordonne aux croyants de s’en remettre exclusivement aux dirigeants qualifiés pour préserver l’ordre social et déjouer les pièges de Satan.
Tafsir du verset 83 de la sourate An-Nisa
La divulgation d’informations confidentielles et de rumeurs nuit gravement aux musulmans. Cette diffusion de secrets militaires provient souvent de la naïveté, de la vengeance, de la manipulation, de la cupidité matérielle ou de la simple volonté de se faire remarquer.
L’islam condamne ici la révélation des secrets stratégiques. Propager des nouvelles de victoire ou de défaite sans consulter les dirigeants provoque un orgueil infondé ou une panique inutile. Sans l’assistance divine, beaucoup de croyants suivraient cette voie satanique.
Selon l’Imam Sadiq (a), divulguer leurs secrets revient à lever l’épée contre eux (Wasa’il al-Shia, vol. 27, p. 197). De plus, l’Imam Baqir (a) précise que les experts capables de déduire la vérité désignent les Imams (a) (Wasa’il al-Shia, vol. 27, p. 200).
Message du verset
- La préservation des informations de sécurité nationale constitue un devoir obligatoire pour chaque croyant, rendant leur divulgation illicite. De plus, la propagation active de rumeurs non vérifiées représente l’une des armes privilégiées utilisées par les hypocrites.
- Les rapports du front et les secrets militaires doivent impérativement converger vers un centre unique. Après une évaluation rigoureuse, les autorités diffusent le nécessaire. Ainsi, le grand public doit systématiquement s’en remettre aux experts habilités.
- Les détenteurs de l’autorité légitime doivent impérativement être issus de la communauté des croyants. Les musulmans ont l’obligation d’établir une gouvernance structurée, où les dirigeants détiennent le pouvoir exécutif et gèrent les affaires communes.
- Les questions stratégiques, politiques et militaires requièrent une direction capable de déduction et d’analyse. La gestion de l’information, le contrôle des secrets et l’évaluation des faits cruciaux pour les diffuser judicieusement relèvent des fonctions exclusives du dirigeant.
- Il existe un lien étroit entre la gouvernance politique et l’expertise religieuse, car les dirigeants doivent maîtriser l’art de la déduction. Cette capacité d’analyse approfondie ne se limite pas à la jurisprudence, mais s’étend aux affaires sécuritaires.
- Déjouer les complots par la transmission des informations stratégiques aux autorités compétentes manifeste la grâce divine. Établir le Prophète Muhammad (s) et les dirigeants légitimes comme repères, tout en préservant la société de l’influence satanique, constitue une immense miséricorde.
- Une autorité centrale forte prévient l’égarement, alors qu’une communauté sans chef tombe sous l’influence du diable. Divulguer des informations militaires sans consulter les guides spirituels relève de l’obéissance à Satan, piège où glissent la majorité des gens.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.