وَ مَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّٰهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ وَ اِتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرٰاهِيمَ حَنِيفاً وَ اِتَّخَذَ اَللّٰهُ إِبْرٰاهِيمَ خَلِيلاً
Wa Man ‘Aĥsanu Dīnāan Mimman ‘Aslama Wajhahu Lillāh Wa Huwa Muĥsinun Wa Attaba`a Millata ‘Ibrāhīma Ĥanīfāan Wa Attakhadha Allāhu ‘Ibrāhīma Khalīlāan
Sommaire
Traduction
Qui donc est meilleur, en religion, que celui qui s’est soumis à Allah, tout en pratiquant la bienfaisance, et qui suit la religion (milla) d’Abraham pris par Allah comme ami ?
Qui donc professe une meilleure Religion que celui qui se soumet à Dieu, celui qui fait le bien, celui qui suit la Religion d’Abraham un vrai croyant ? — Dieu a pris Abraham pour ami —
Qui est meilleur en religion que celui qui soumet à Allah son être, tout en se conformant à la Loi révélée et suivant la religion d’Abraham, homme de droiture ? Et Allah avait pris Abraham pour ami privilégié.
Qui donc professe une meilleure religion que celui qui se soumet à DIEU (obéit aux enseignements de DIEU), [par là-même] devient un bienfaiteur, suit la pure voie religieuse d’Abraham, Abraham que DIEU a choisi intime.
Qui a une meilleure religion que celui qui soumet sa face à Dieu, tout en étant bienfaisant, et suit la religion d’Abraham, [qui était] tourné [vers Dieu] ? Et Dieu avait pris Abraham pour ami.
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Le tafsir du verset 125 de la sourate An-Nisa explique que la meilleure religion consiste à soumettre totalement son être à Dieu tout en pratiquant le bien. Ce verset met en valeur la voie d’Abraham, l’ami intime de Dieu, qui s’est détourné de tout égarement pour suivre la vérité absolue.
Tafsir du verset 125 de la sourate An-Nisa
Les deux versets précédents fondent la valeur sur les actes, non sur l’appartenance religieuse. Ce verset prévient l’erreur de croire toutes les croyances égales. Se soumettre à Dieu dépasse la simple satisfaction de Son décret (Tafsir Atyab al-Bayan).
En effet, l’individu satisfait garde une conscience d’exister, alors que celui qui se soumet s’efface totalement devant le Créateur. Le terme « Hanif » désigne celui qui quitte l’égarement pour suivre la vérité, s’opposant au déviant « Janif ».
Le mot « Khalil » évoque l’amitié ou le besoin, la première définition étant privilégiée. Abraham obtint la dignité d’ami intime divin grâce à ses prosternations, l’aide aux pauvres, ses prières nocturnes et sa grande hospitalité (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
Le Prophète Muhammad (s) suit également la tradition d’Abraham (Sourate An-Nahl, verset 123). Abraham est l’ami intime de Dieu et le Prophète Muhammad (s) Son bien-aimé (Tafsir Al-Durr Al-Manthur, vol. 2, p. 230). Se tourner vers Dieu assure l’éternité (Sourate Al-Qasas, verset 88).
Message du verset
- La meilleure des religions réside dans la conformité absolue et le suivi rigoureux de la doctrine d’Abraham, qui incarne la soumission pure et la droiture face aux égarements doctrinaux des autres nations humaines.
- L’abandon sincère à la volonté divine et la pratique constante de la bienfaisance envers autrui constituent les deux piliers fondamentaux communs à l’ensemble des législations célestes transmises par les messagers.
- L’école de pensée islamique repose conjointement sur l’alliance de la croyance intérieure et de l’action vertueuse. L’absence de l’un de ces éléments rend l’autre totalement vain et la foi humaine incomplète.
- Les modèles de conduite les plus parfaits pour l’humanité sont uniquement les personnalités vertueuses que le Seigneur a élues pour Son service exclusif et a élevées à la dignité de Son amitié.
- Quiconque décide de rejeter courageusement le mensonge et de s’écarter du faux s’engage sur la voie spirituelle qui le prépare à recevoir l’honneur insigne d’être rapproché et aimé par Dieu.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.