وَ لْيَخْشَ اَلَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعٰافاً خٰافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اَللّٰهَ وَ لْيَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً
Wa Līakhsha Al-Ladhīna Law Tarakū Min Khalfihim Dhurrīyatan Đi`āfāan Khāfū `Alayhim Falyattaqū Allaha Wa Līaqūlū Qawlāan Sadīdāan
Sommaire
Traduction
Que les tuteurs soient emplis de crainte [comme] si [au lieu de leurs pupilles], ils laissaient une descendance faible pour laquelle ils craignent. Qu’ils soient pieux envers Allah et adressent [à leurs pupilles] un propos plein de raison.
Ceux qui laisseraient après eux une postérité sans ressources et qui seraient inquiets à leur sujet, recourront à Dieu avec crainte et piété et ils prononceront une parole juste.
Que la crainte saisisse ceux qui laisseraient après eux une descendance faible, et qui seraient inquiets à leur sujet ; qu’ils redoutent donc Allah et qu’ils prononcent des paroles justes.
Que -ceux (tuteurs, testateurs, etc.) qui s’ils laissaient après eux une progéniture chétive (enfants en bas âges ou sans ressources etc.) au sujet de laquelle ils éprouveraient une inquiétude- [qu’ils] craignent (qu’ils préviennent les besoins des enfants, orphelins, etc.). Qu’ils soient pieux envers DIEU et qu’ils parlent d’une parole saine (juste, bonne).
Qu’ils redoutent ceux qui laisseraient derrière eux des descendants faibles craignant sur eux. Qu’ils craignent Dieu et qu’ils disent des paroles justes.
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Le tafsir du verset 9 de la sourate An-Nisa explique notre responsabilité collective et morale envers les orphelins. Ce verset nous exhorte à les traiter avec justice et bienveillance verbale, tout en rappelant que nos actions actuelles envers ces enfants vulnérables influenceront directement le destin futur de notre propre descendance.
Tafsir du verset 9 de la sourate An-Nisa
Selon les récits, s’approprier les biens des orphelins entraîne des conséquences terrestres et d’autres dans l’au-delà. Ce verset montre que l’injustice commise aujourd’hui se répercute sur notre propre descendance (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
Le texte peut interdire les testaments déséquilibrés. Il ne faut pas faire don de tous ses biens au détriment de ses enfants en bas âge, les laissant ainsi dans le besoin après sa propre mort (Tafsir Majma’ al-Bayan).
Ce passage s’adresse également aux parents d’enfants vulnérables ou handicapés. Il leur est demandé de planifier convenablement leur avenir financier afin de les protéger de la pauvreté future (Tafsir al-Kabir de Fakhr al-Din al-Razi).
Les actions humaines lient les générations. Le bien ou le mal accompli par les parents rejaillit sur les enfants. L’histoire d’Al-Khidr préservant le trésor de deux orphelins vertueux illustre cette réalité spirituelle (Sourate Al-Kahf, verset 82).
Message du verset
- Il est nécessaire d’éprouver de l’empathie envers autrui pour comprendre sa souffrance. Nous devons agir envers les orphelins des autres de la même manière que nous souhaiterions que l’on traite nos propres enfants vulnérables après notre mort.
- Toute injustice commise envers les orphelins des autres crée un précédent dangereux dans la société. Cet abus finira inévitablement par affecter nos propres descendants, car le mal commis finit toujours par se retourner contre son auteur.
- Les méthodes d’éducation et de transmission spirituelle doivent faire appel aux sentiments humains naturels. Évoquer la faiblesse physique et la vulnérabilité des enfants permet d’éveiller efficacement la conscience et l’empathie des croyants.
- Le Coran exige d’adopter une attitude doublement bienveillante. Il convient d’éviter scrupuleusement toute forme de trahison financière concernant les biens des orphelins, tout en s’interdisant la moindre violence verbale à leur encontre.
- Les besoins des enfants privés de parents dépassent largement la simple assistance matérielle. Au-delà de la nourriture et des vêtements, les orphelins requièrent une affection sincère, une écoute bienveillante et des paroles justes pour s’épanouir.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.