Sommaire
Traduction
Au nom d’Allah, le Bienfaiteur miséricordieux.
Hommes !, soyez pieux envers votre Seigneur qui vous a créés [à partir] d’une personne unique dont, pour elle, Il a créé une épouse et dont Il a fait proliférer en grand nombre des hommes et des femmes ! Soyez pieux envers Allah à propos duquel vous vous interrogez ! [Respectez] vos liens de consanguinité ! Allah, envers vous, est observateur.
Au nom de Dieu : celui qui fait miséricorde, le Miséricordieux.
Ô vous les hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être, puis, de celui-ci, il a créé son épouse et il a fait naître de ce couple un grand nombre d’hommes et de femmes. Craignez Dieu ! — vous vous interrogez à son sujet — et respectez les entrailles qui vous ont portés. — Dieu vous observe. —
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d’hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement.
Ô Hommes [et femmes], soyez pieux envers votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être (Adam, ou, d’un seul principe vital) et Il a créé de lui (du même genre) son épouse (Eve) et par eux Il a disséminé [sur terre] beaucoup d’hommes et de femmes. Soyez pieux envers DIEU que vous invoquez dans vos requêtes et [respectez] les liens de parenté. DIEU est Surveillant de vos [intentions et actions].
Au nom de Dieu, le tout miséricordieux, le très miséricordieux.
Ô humains ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’une seule âme dont il a créé son épouse, et qui des deux a disséminé beaucoup d’hommes et de femmes. Craignez Dieu à propos duquel vous vous demandez mutuellement, et [craignez de rompre les liens de] parenté. Dieu est guetteur de vous.
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Le tafsir du verset 1 de la sourate An-Nisa nous apprend que l’humanité entière partage une origine unique. Ce verset ordonne de craindre Dieu et de préserver les liens de parenté. Il évoque aussi l’importance de la piété familiale face au regard divin constant.
Tafsir du verset 1 de la sourate An-Nisa
L’imam Ali (a) conseille de préserver les liens de parenté, même par une simple salutation. En effet, Dieu ordonne la piété envers Lui-même ainsi qu’envers les proches à travers Ses paroles sacrées (Al-Kafi, vol. 2, p. 150).
Message du verset
- Le début de la sourate consacrée à la famille commence par un appel direct à la piété. Cela signifie que la fondation solide du foyer repose sur la crainte révérencielle de Dieu, requise pour tous les membres.
- La création et l’éducation de l’être humain dépendent entièrement de Dieu. Par conséquent, il convient de craindre exclusivement le Seigneur et de Lui obéir, car Il est Celui qui façonne et guide notre existence.
- Les êtres humains partagent une origine biologique et spirituelle commune. Toute forme de discrimination raciale, linguistique ou géographique est donc proscrite, car nous provenons tous d’une seule et unique âme originelle.
- L’homme et la femme possèdent une égalité fondamentale dans leur création originelle. Aucun des deux sexes ne bénéficie d’une supériorité intrinsèque sur l’autre, car leur nature humaine demeure strictement identique et partagée.
- L’humanité entière descend d’un seul couple parental historique. Concernant l’union des enfants d’Adam, les récits conformes au texte coranique indiquent qu’ils durent se marier entre eux au tout début de l’histoire humaine (Tafsir al-Mizan).
- La répétition des injonctions constitue une méthode pédagogique essentielle en matière d’éducation spirituelle. L’invitation réitérée à craindre le Seigneur à travers le texte sacré renforce l’importance de cette vigilance morale au quotidien.
- Préserver les droits des proches et des parents s’avère indispensable pour parfaire sa piété. L’imam al-Baqir (a) précise qu’il faut également honorer les liens avec les proches du Prophète Muhammad (s) avec affection (Bihar al-Anwar, vol. 23, p. 257).
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.