وَ لِلّٰهِ مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِي اَلْأَرْضِ وَ كَفىٰ بِاللّٰهِ وَكِيلاً
Wa Lillāh Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-‘Arđi Wa Kafá Billāhi Wa Kīlāan
Sommaire
Traduction
A Allah appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Combien Allah suffit comme protecteur (wakîl) !
Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre appartient à Dieu. Dieu suffit comme protecteur !
A Allah seul appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah suffit pour s’occuper de tout.
A DIEU appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. DIEU est le meilleur à qui les affaires sont confiées.
À Dieu ce qui est dans les cieux et la terre. Dieu suffit comme garant.
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Le tafsir du verset 132 de la sourate An-Nisa démontre que Sa souveraineté totale sur la création fait de Lui le protecteur unique et parfait pour l’ensemble des croyants.
Tafsir du verset 132 de la sourate An-Nisa
Le rappel de la domination céleste et terrestre écarte le doute concernant la capacité divine à secourir les époux séparés. Cette répétition affirme que le Créateur détient les richesses requises pour combler Ses serviteurs.
Dieu n’exige pas la piété pour Son propre profit ni par nécessité de préserver Ses créatures. Maître de tout ce qui existe, Il peut souverainement remplacer un peuple désobéissant par une autre génération d’humains.
L’enseignement de l’imam Ali (a) (Nahj al-Balagha, sermon 193) confirme que l’autosuffisance divine exclut tout besoin de culte. Les péchés ne sauraient nuire au Tout-Puissant, tout comme les actes d’adoration ne sauraient accroître Sa grandeur.
Message du verset
- La propriété divine globale assure la concrétisation des promesses faites aux croyants. De plus, recommander la droiture spirituelle demeure une constante de l’éducation prophétique, prescrite de manière identique à toutes les communautés.
- L’existence de commandements similaires unifie les religions et facilite la pratique de la piété. Cette crainte respectueuse doit s’adresser au seul possesseur des cieux et de la terre, en évitant toute forme d’associationnisme.
- La négligence de la droiture morale favorise le glissement vers l’impiété manifeste. Néanmoins, l’indépendance du Créateur face au reniement des hommes s’explique par Sa maîtrise totale sur la totalité de l’univers créé.
- Le refus de croire ne diminue en rien la souveraineté du Très-Haut sur Ses créatures. Sa nature riche et digne de louanges demeure immuable, sans dépendre des actions ou des prières formulées par l’humanité.
- Placer sa confiance entière en un garant nécessite que celui-ci domine la création. En tant que protecteur unique, Allah administre les affaires terrestres et célestes, offrant un soutien suffisant pour dissiper les craintes humaines.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.