قَدْ جٰاءَكُمْ بَصٰائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهٰا وَ مٰا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ
Qad Jā’akum Başā’iru Min Rabbikum Faman ‘Abşara Falinafsihi Wa Man `Amiya Fa`alayhā Wa Mā ‘Anā `Alaykum Biĥafīžin
Traduction
Des appels à la clairvoyance sont venus à vous, de votre Seigneur. Qui est clairvoyant, l’est pour soi-même. Qui est aveugle, l’est contre soi-même. Je ne suis point un gardien pour vous.
Des appels à la clairvoyance vous sont parvenus de la part de votre Seigneur. Qui est clairvoyant l’est pour soi-même ; qui est aveugle l’est à son détriment. Je ne suis pas un gardien pour vous.
Certes, il vous est parvenu des preuves évidentes, de la part de votre Seigneur. Donc, quiconque voit clair, c’est en sa faveur ; et quiconque reste aveugle, c’est à son détriment, car je ne suis nullement chargé de votre sauvegarde.
Il vous est parvenu des [signes] visibles, de la part de votre Seigneur. Quiconque voit, c’est en sa faveur ; et quiconque est aveugle, c’est à son détriment. Je ne suis pas votre gardien.
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Tafsir et explication du verset
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.