وَ لَوْ شٰاءَ اَللّٰهُ مٰا أَشْرَكُوا وَ مٰا جَعَلْنٰاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَ مٰا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ
Wa Law Shā’a Allāhu Mā ‘Ashrakū Wa Mā Ja`alnāka `Alayhim Ĥafīžāan Wa Mā ‘Anta `Alayhim Biwakīlin
Sommaire
Traduction
Si Allah avait voulu, ils n’auraient pas été associateurs. Nous n’avons point fait de toi un gardien pour eux et tu n’es point leur protecteur (wakîl).
Si Dieu l’avait voulu, ils n’auraient pas été polythéistes. Nous ne t’avons pas placé auprès d’eux comme un protecteur ; tu n’as pas à t’occuper d’eux.
Si Allah voulait, ils ne seraient point associateurs ! Mais Nous ne t’avons pas désigné comme gardien sur eux ; et tu n’es pas leur garant.
Si DIEU avait voulu [les contraindre], ils ne [Lui] donneraient pas des associés. [Les enseignements célestes leur sont exposés et la bonne voie indiquée ;] Nous ne t’avons pas choisi comme gardien pour eux, et tu n’es pas leur répondant.
Si Dieu [l’]avait souhaité, ils ne [lui] auraient pas associé [des dieux] ! Mais nous ne t’avons pas fait leur gardien. Tu n’es pas leur garant.
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Le tafsir du verset 107 de la sourate Al-An’am explique la volonté divine concernant le libre arbitre humain. Ce verset montre que Dieu refuse d’imposer la foi par la force et précise le rôle du Prophète Muhammad (s), simple transmetteur sans responsabilité directe sur le choix des hommes.
Tafsir du verset 107 de la sourate Al-An’am
La volonté divine se divise en deux aspects principaux que sont le législatif et le créateur. Sur le plan législatif, Dieu désire la guidance de toute l’humanité, justifiant l’envoi des prophètes et des livres sacrés.
Sur le plan créateur, Dieu veut que les êtres humains choisissent leur propre voie par leur libre arbitre. Il refuse de leur imposer la religion par la force, préservant ainsi leur liberté de décision.
Message du verset
- La volonté absolue et le décret de Dieu s’accomplissent toujours sans le moindre obstacle. S’il avait exigé la foi de manière contraignante, aucun être humain n’aurait pu s’associer d’autres divinités à Lui.
- La volonté du Créateur est de laisser les hommes libres de leurs croyances. Ainsi, l’existence des polythéistes dans la société est une preuve concrète de cette liberté de choix accordée par Dieu.
- Les prophètes envoyés par Dieu agissent comme des éducateurs et des enseignants bienveillants. Ils ne sont pas des gardiens autoritaires chargés d’imposer les commandements divins par la force ou la contrainte.
- Le Prophète Muhammad (s) n’a pas la responsabilité de repousser les épreuves qui touchent les polythéistes. Il ne lui incombe pas non plus de leur procurer des avantages terrestres ou de gérer leurs affaires.
- Les messagers divins sont uniquement responsables de l’accomplissement de leur mission de transmission. Ils ne garantissent pas les résultats, car malgré leurs immenses efforts, de nombreux groupes sont demeurés polythéistes.
- Le noble Prophète Muhammad (s) éprouvait une profonde douleur intérieure et un immense chagrin face à l’égarement des gens. Son ardeur pour leur guidance montre l’intensité de son affection envers l’humanité entière.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.