فَلَمّٰا جَنَّ عَلَيْهِ اَللَّيْلُ رَأىٰ كَوْكَباً قٰالَ هٰذٰا رَبِّي فَلَمّٰا أَفَلَ قٰالَ لاٰ أُحِبُّ اَلْآفِلِينَ
Falammā Janna `Alayhi Al-Laylu Ra’á Kawkabāan Qāla Hādhā Rabbī Falammā ‘Afala Qāla Lā ‘Uĥibbu Al-‘Āfilīna
Sommaire
Traduction
Quand la nuit se fut étendue sur lui, [Abraham] vit un astre, [mais] quand celui-ci eut disparu, il dit : « Je ne saurais aimer les [astres] disparaissants. »
Lorsque la nuit l’enveloppa, il vit une étoile et il dit : « Voici mon Seigneur ! » Mais il dit, lorsqu’elle eut disparu : « Je n’aime pas ceux qui disparaissent ».
Quand la nuit l’enveloppa, il observa une étoile, et dit : « Voilà mon Seigneur ! » Puis, lorsqu’elle disparut, il dit : « Je n’aime pas les choses qui disparaissent ».
Quand la nuit se déploya sur lui, il vit un astre et dit : « Voici mon seigneur ! » Et quand [l’astre] s’abaissa, il dit : « Je n’aime pas ceux qui s’abaissent ».
Lorsque la nuit l’a caché, il vit une étoile, et dit : « Voilà mon Seigneur ! » Lorsqu’elle déclina, il dit : « Je n’aime pas ce qui décline ».
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Le tafsir du verset 76 de la sourate Al-An’am explique comment le prophète Abraham utilisa la logique face aux adorateurs d’astres pour réfuter l’associationnisme. Ce verset évoque l’observation rationnelle et la réflexion méthodique nécessaires pour rejeter les fausses divinités soumises au déclin et à la disparition.
Tafsir du verset 76 de la sourate Al-An’am
À l’époque d’Abraham, l’astrolatrie était une pratique courante au sein de la population. Les gens pensaient que les étoiles influençaient directement le destin de l’univers. Le prophète s’adresse donc directement à ces croyances bien ancrées.
Le débat d’Abraham avec les polythéistes relève d’une concession méthodologique pour invalider leur point de vue, sans exprimer sa foi personnelle. L’infaillibilité prophétique exclut toute forme d’associationnisme, même pour un court instant, durant cette démonstration logique.
Deux versets plus loin, le patriarche proclame son désaveu de leur associationnisme, et non de ses propres actes. De plus, Dieu lui avait déjà montré le royaume des cieux, lui accordant ainsi une certitude absolue avant ce débat public.
Une entité céleste soumise au cycle du lever et du coucher obéit passivement à des lois physiques prédéfinies. Elle ne peut donc pas gouverner l’univers. Abraham feint de l’accepter pour mieux réfuter l’idée de sa divinité.
Message du verset
- Une méthode efficace de débat consiste à feindre d’adopter temporairement la fausse croyance de l’adversaire afin d’en démontrer les failles. Cette stratégie permet de déconstruire l’erreur de manière progressive et pacifique.
- Éveiller la saine nature humaine, stimuler la réflexion rationnelle et s’adresser aux sentiments des gens constituent d’excellents procédés de transmission du message divin. Ces approches facilitent grandement l’acceptation de la vérité.
- Le véritable objet de notre adoration ne doit pas être soumis aux limites spatiales ou temporelles, ni au déclin. Un être changeant et éphémère s’avère totalement incapable d’assumer le rôle de divinité absolue.
- La divinité doit être profondément aimée par ses créatures, et l’adoration doit s’accomplir avec amour. L’essence même de la religion réside dans cette relation d’affection sincère envers le Créateur éternel.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.