وَ كَذٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ اَلظّٰالِمِينَ بَعْضاً بِمٰا كٰانُوا يَكْسِبُونَ
Wa Kadhalika Nuwallī Ba`đa Až-Žālimīna Ba`đāan Bimā Kānū Yaksibūna
Sommaire
Traduction
Ainsi Nous investissons certains Injustes [de l’autorité] sur certains autres, en prix de ce qu’ils se sont acquis.
Nous donnons ainsi, à certains hommes injustes, une autorité sur d’autres, pour prix de ce qu’ils ont accompli.
Et ainsi accordons-Nous, à certains injustes l’autorité sur d’autres, (injustes) à cause de ce qu’ils ont acquis.
Ainsi donnons-Nous autorité à certains injustes sur d’autres, à cause de ce qu’ils ont accompli [des péchés et des injustices].
Ainsi chargeons-nous les oppresseurs les uns des autres, pour ce qu’ils avaient réalisé.
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Le tafsir du verset 129 de la sourate Al-An’am explique comment les actions des hommes déterminent la nature de leurs dirigeants. Ce verset parle de la règle divine selon laquelle les corrompus subissent la tyrannie d’autres oppresseurs en punition de leurs propres péchés et de leurs manquements.
Tafsir du verset 129 de la sourate Al-An’am
Le verset 127 établissait que Dieu est le seul protecteur des croyants sur le droit chemin. Ce passage indique en revanche que les injustes reçoivent des dirigeants oppressifs comme tuteurs, une conséquence directe de leurs comportements égarés.
Les récits prophétiques confirment que délaisser la promotion du bien, interdire le mal, refuser l’impôt social ou soutenir les tyrans provoque inéluctablement la domination de dirigeants despotiques sur la communauté (Tafsir Atyab al-Bayan).
Une tradition enseigne que si le Créateur agrée les œuvres d’un peuple, Il confie sa gouvernance à des personnes vertueuses. À l’inverse, s’Il est mécontent, Il abandonne leur autorité aux individus les plus corrompus (Tafsir Kashf al-Asrar).
Message du verset
- De la même manière que les djinns démoniaques s’imposent aux humains égarés, certains hommes injustes finissent par exercer un pouvoir oppressif sur d’autres coupables, illustrant le principe de rétribution divine et équitable évoqué dans ce passage.
- La recherche des plaisirs interdits et le consentement mutuel au péché créent un environnement favorable à l’émergence de régimes politiques tyranniques, facilitant ainsi l’asservissement des populations par des dirigeants dénués de scrupules.
- La notion d’injustice ne s’applique pas uniquement aux dirigeants autoritaires. Les gouvernés qui choisissent la lâcheté, le silence complice ou la recherche constante des plaisirs égoïstes partagent pleinement la responsabilité morale du déclin social.
- Le Coran affirme que la véritable cause de l’oppression subie par un peuple réside dans son propre comportement moral, l’injustice des gouvernants n’étant que le reflet de la corruption de leurs sujets.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.